盛极而衰几乎是一条历史规律。

　　到了十七世纪初，古格王国已形成庞大的贵族僧侣集团，僧人已达万人之众，寺庙如林遍布阿里，于是，形势急转直下，走向反面，终于导致了古格的覆灭。

　　札达人一致的看法是，古格之亡，根本的原因就在于王室与寺庙为争夺权力、争夺属民而形成尖锐的对立，古格宗教战争发生之导火索，则是天主教士的介入。

　　这差不多是对的，但具体的情形却要复杂得多。

　　古格王国的灭亡，是一段鲜为人知的历史，其中许多细节至今仍然是解不开的谜。这段历史，藏文记载很少，倒是西方一些传教士的文章和信件，让我们了解到了当时的大致情况。

　　公元1624年3月，前往印度著名的朝圣圣地巴德里那德朝圣的印度香客不绝于道。每年3月都是这样，在这些虔诚的天主教徒们的心中，上帝是高于一切的。只要是上帝的旨意，他们可以毫不犹豫的把生命献出来。

　　但在1624年3月的朝圣香客中，却有着几位负有特殊使命的人。他们的目的地不是巴德里那德，而是远而远又远的中国。他们是天主教耶稣会神甫、葡萄牙人安德拉德神父、葡萄牙修士马科斯以及他们的两名仆人。他们只是乔装混入朝圣的印度香客之中而不是香客，他们是受印度果阿教区总主教的派遣，前往东方中国传教，目的是以天主教取代佛教。他们选准的目标，就是古格王国。他们非常清楚古格的地位，拿下古格，差不多就等于拿下了西藏。而西藏归于天主教之内，天主教教义在东方中国之传布也就不是什么痴心妄想了。

　　这是一条充满了艰辛，也是一条充满了危险的路。