人间仙境，云外清都

　　我们此行的第一站是净乐宫。有故宫“模本”之称的净乐宫，位列武当山古建筑群八宫之首。据史料记载，净乐宫占地12万多平方米，有殿庑、亭阁、道房520间。重重宫阙，巍峨高耸；层层院落，曲径通幽。除规模略小，它的建制与故宫几乎一模一样。1968年，因丹江口水库建设，真武诞生地净乐宫变为龙宫，“水帝”真武回归水底，一个历经五百年的谶纬预言变成现实。新的净乐宫又将在丹江口市金岗山风姿重现，远眺即将竣工的净乐宫和浩淼汉江，感慨万千，水下净乐宫与地上净乐宫交映生辉，未来净乐宫不知是否会再成一片乐土？

　　高达12米的玄岳门点醒了巍峨的武当山，使人产生高山仰止的感觉。1521年早春3月，荒淫无度的明武宗朱厚照死了，因为武宗没有儿子，按照朱元璋定下的“兄终弟及”规矩，他们立了武宗堂弟、兴献王长子为帝，这人就是朱厚熜。朱厚熜的老子朱祐杬被封为兴献王，就藩于湖广安陆州（湖北钟祥）。15岁的朱厚熜从湖北钟祥进京登基成为历史上的明世宗嘉靖帝。崇信道教的明世宗朱厚熜效法朱棣“北建故宫，南修武当”之举，在湖北“东建显陵，西修武当”。朱厚熜于嘉靖三十一年(1552年)，拨银重修武当，令工部右侍郎会同湖广布政司官员，统领60多个府、州、县军民工匠开赴武当，经一年半努力，维修扩建庙房，兴建石桥。并立下中国历史上惟一一座皇帝为自己建立的牌坊，亲书“治世玄岳”。这个三间四柱五楼式仿木石结构建筑，成了武当山第一道神门，被称为仙界第一关，说白了就是阴阳交界处。“进了玄岳门，把命交给神”，玄岳门完全不是一般意义上的“门”，而是阴与阳、生与死的界碑，非同小可。

　　在春雾夏霭中，在淡淡的斜阳里，重重叠叠的神道、鳞鳞有序的瓦阵、翼然翘展的飞檐、依峰就岩的宫观、雕饰精美的照壁以及那缭绕的香火，一切都漫不经心，但一切都自然天成。在岁月的打磨下，斑驳而不失从容，淡然而不减妙趣，时时弥漫着古雅肃穆的气息，使你目光所及便意到神会。一种灵性的风景，挟带着特有的历史气息，随着对她的深入扑面而来。

　　武当山周遭八百里，北秦岭南巴山，汉江源远流长，自古就是朝秦暮楚、风云际会之地，也是南船北马兵戈纷争东西文化碰撞的大舞台。圣母女娲曾在此炼石补天，始祖炎帝曾在此采药识草。古楚国曾于此灭庸称霸，屈原也曾在此赋骚写山鬼野人。南临巴人深山曾是巫祖彭咸的故乡，房陵、郧、丹曾是十八代王孙逆臣的流放之地，汉民族创世神话《黑暗传》也以民族与世界的双重骄傲，出现在秦巴民间文化生态当中。似乎历史一直在冥冥之中等待，等待一座集大成、有世界意义的文化景观在这里出现。不想就在六百年前，就在隐侠张三丰“武当异日必大兴”的预言不久，就在明朝决定迁都北京、复建皇宫的第四年，也就是在永乐皇帝朱棣为建文帝下落不明辗转不眠的一个深夜，历史终于把一个恢宏铺展、光华不朽的文明机遇给了武当。

　　按照皇权与神权相结合的政治意图，代表“至高”神权的武当建筑群，整体布局根据真武大帝修仙得道的神话故事来安排，以净乐宫为起点，至天柱峰金顶，在全长140余华里的神道线上，分布着8宫、2观、36庵堂、72岩庙。总计33组建筑群，占地面积160万平方米，其规模超过故宫一倍以上。从山脚象征“人间”的建筑到山腰的“仙境”，再到山巅天柱峰代表神权、皇权的“天国”——金殿，整体以天柱峰金殿为中心，用一色青石铺成连绵的“神道”贯通，并通过幽长而深邃的古神道向四周辐射开来，北至响水河旁石牌坊，南至盐池河佑圣观，西至白浪黑龙庙，东至界山寺。每一建筑单元都采取皇家建筑法式，统一设计布局，“道法自然”，建在峰、峦、坡、崖、涧的合适位置上。高大雄伟的峰峦、奇峭幽邃的崖洞、巧夺天工的宫观相互辉映融为一体，构成了仙山琼阁的意境。中国特色的“大屋顶” 庑殿顶、悬山顶、歇山顶、硬山顶，单檐、重檐、丁字脊、十字脊，就代表着中国的等级和身份。一道道围墙分明是中国“围城”文化的写真；斗拱成为中国古代森严等级制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准；数不清的“门”把空间意识转化为时间的进程，使人漫游在一个被复杂多样的“门”连接的历史纵深中。复真观的“一柱十二梁”堪称建筑奇特杰作；“九曲十八折”与北京天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时，殿内几无声息，而殿外却钟声袅袅，清音激越百里。“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林曲回环画镜中。”武当古建筑群既体现出皇权的威武庄严，又折射出神权的玄妙神奇，创造出自然美与人文美高度融合的文化景观，其地位居五岳之上，被封为大岳，一跃成为“亘古无双胜境，天下第一仙山”，中国土生土长道教的大本营。