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余秋雨：如果在古代留下这是一种文化，我觉得现代的文人在这事上要谨慎，文字太多不好。山水和文化相比，山水总是值得文化仰望的，文化在这个地方面对着大好河山，面对着自然之神，我们要懂得谦恭，文化要懂得谦恭，要懂得敬畏。要对于祖先、地球留给我们的这片山水，我们在上面写很多很多的东西，不管你的字多好，你的诗写的多好，你还是写在旅游点会卖的书上吧，会好一点，不要大大咧咧的刻在石头上，让大家眼睛看来看去，这个觉得不是很合适。如果古人早就刻下的东西，我们没有必要凿掉它了，它已经通过风霜的洗刷，没有必要破坏掉了。我觉得有的山上，几乎是把当代好多领导人的题词提上去，都觉得这个重要，我觉得更要不的了，领导人住在宾馆里的时候，随手在笔记本上，有的只是用铅笔写上的字，都刻在了山上。领导人知道了我想都回生起，这一点也有各级官员，在这种问题上和我们的身份要有一个协调，我们在指挥着这山水之间的建设，但是，面对山水本身我们只是他卑微的子孙，我们千万不要让我们的生病强硬的留给山水。而且凭借心而论你们的字也不是很漂亮？不能伤害山水，你到外面宣传我没有意见，但是你为什么把这些东西写到山上，这些不好。非常可惜的有一些旅游景点，领导人把现代书法挂在墙上很不好，这个非常不应该。
主持人：余老师我们今天的时间很有限，最后一个问题也是我们这边主编想跟你探讨的问题，我们寻找中国世外桃源的活动，主张是没有文化的风景，就是没有生命的风景，是这样的一个主题。那您是怎么看待这个问题呢？您认为文化与风景之间有什么样的联系，景区是不是就是说，在中国文化传承的过程中，要扮演一种什么样的角色是最为适宜的呢？
余秋雨：这里面问题很深刻，这里面就是文化的问题了，我们把风土人情原生态算成是文化，我同意这个命题。如果没有人文气息的话，那个风景是没有被唤醒的风景，我不能说他是死的风景，只能说是没有被唤醒的风景。但是如果文化的氛围是被皇帝、诗人巡游过，属于我们这里出现了一个状元，属于这是一个文化那就大错特错了，这种文化比较小，叫做文本文化了。它的作用率比较小，它的低位比较低，它在中国历史上早就成为一代代的过眼云烟。在这种情况下我们有没有可能在这点上不要过于强调这种文化。
我现在到了中国很多很多地方，好多市长都在为自己的文化点、旅游点寻找文化依据，把一些并不重要的文化人的故居全部开放，没有故居的地方，编造很多神话传说，一听就知道现编的，编出来。这种文化在我看起来是小文化和伪文化凌驾了我们的河山，我有一次跟领导讲过，即使是我们很尊敬的文学家，他也是大地之子，面对他的家乡，他只是一个朝拜者，我们不能让家乡的自然风光成为这个文学家作品的插图，他曾经写过，就是这个，这个搞错了，我们也不要上中国的大好河山当中的美景变成是陶渊明先生这篇文章的插图，这样的话呢，就是文化和山水之间的关系有一点点颠倒，山水自然风景更重要，而文化当中，更贴近他的诗，我们整体意义上的人文文化，或者说人文生态文化，这个最重要。
主持人：好，非常谢谢余老师，今天跟我们的交流和讲解，我们也是希望通过我们世外桃源这个评选活动，能让我们共同唤醒风景，然后说感受风景带给我们的这些文化。非常感谢！
余秋雨：谢谢！ 
