国家人文地理独家提供,如需转载,请与国家人文地理联系
建在巨石上的村庄----滇西宝山石头城
元朝初期,一个居所无常、依随水草而生的游牧民族,用千年的时间,跨越万水千山,从遥远的大西北来到滇西北的金沙江畔,把家安在了这块巨石上。时间过去了上千年,这座城堡一样的村庄依然风韵犹存。这是一处神奇的家园。令探访者不辞万里,走悬崖过峭壁,临万丈深渊,历尽辛苦,去一睹它的风采,这就是滇西宝山石头城。
整个村子建造在一块大石头上,村里至今还以石为居,吃饭用石碗,睡觉用石床。

宝山石头城,是一位欧洲朋友向我介绍的。朋友对石头城的了解,也只局限于书上几句简单的介绍:元朝初期,一个居所无常、依随水草而生的游牧民族,用千年的时间,跨越万水千山,从遥远的大西北来到滇西北的金沙江畔,把家安在了一块蘑菇形的巨石上。时间过去了上千年,但这座城堡一样的村庄依然风韵犹存。这是一处神奇的家园,令探访者不辞万里,走悬崖过峭壁,临万丈深渊,历尽辛苦,去一睹它的风采。
书上简单的几句介绍已经让人兴奋不已,于是我们马上查找这个地方的资料。从丽江当地一些纳西族人口中得知,原来书上说的神奇城堡是一个位于丽江西北120公里外的小村庄,当地人叫它“ 宝山石头城”,纳西语称为“拉伯鲁盘坞”,意思是“宝山白石村”, 而有的人甚至称它为东方的“马丘比丘”。整个村子建造在一块大石头上,至今,村里的村民还以石为居,吃饭用石碗,睡觉用石床……这些对“石头城”的简单叙述,已经让在座的人充满好奇。于是大家决定次日前往,一探究竟。
宝山石头城曾经是整个滇西北地区的要塞,历来都是兵家必争之地
次日,坐上第一趟班车我们出发了。车出丽江县城,玉龙雪山山脉便横在了面前。“玉女十三峰”在晨光中披上了一身金,一字排开,格外耀眼。驶过玉龙雪山景区后,路开始变得很糟糕。这里的山路18弯,车在刀削斧劈般的悬崖与峡谷之间飞驰。好几次班车从令人心惊胆颤的悬崖边缘一擦而过,吓得同行的朋友连声大叫。我们就这样跌跌撞撞,横冲直闯,直到中午时分才到达宝山乡政府所在地——果乐。
乡政府建在半山腰。为了多了解一些关于宝山石头城的资料,我们找到了乡政府开发石头城旅游资源的一位负责人。这位负责人告诉我们,宝山石头城早在中唐时期就有人陆续在此定居,在《元史·地理志》有记载:“其先自楼头(今云南宁蒗县永宁乡),徙此二十余世”,说明历史比丽江大研古镇还要早很多。元初时期宝山州成立后,石头城曾是州府所在地,具有十分重要的历史地位。一直到元朝末期,石头城才初具雏形,于是现在的人也都习惯说宝山石头城建于元朝了。现在整个村子注册为108户人家,全为纳西族。前几年,一个欧洲游客无意中发现了这个地方,石头城也就慢慢地有了些名声。
这位当地负责旅游的人说,在古代,宝山石头曾经是整个滇西北地区的要塞,历来都是兵家必争之地。有史书记载,1253年秋天,忽必烈率领蒙古铁骑大军从甘肃临洮出发,9月行至四川雅安后,分兵三路,忽必烈亲自率中路军经满陀城(今天的泸定县)过大渡河入四川今天的木里县,10月中旬到达今天的云南宁蒗县永宁乡,最后用羊皮筏和木筏过金沙江。到达了石头城后看到这里不易攻破,于是在石头城下面安宫扎寨,并找人和当地纳西族首领谈判。驻守在石头城的纳西首领亲自打开城门,迎接忽必烈大军入城。最后忽必烈大军顺利通过天险之城,于11月到达丽江古城,直至消灭掉当时的强国——大理国。在中国事史上留下了“元跨革囊”的千古篇章。后来,当地村民听说忽必烈是太子,就将蒙古大军翻过的北边绝壁关山称为“太子关”。而当时,忽必烈大军中一些伤残士兵留在了石头城,并在当地结婚生子。今天我们看到的大多数纳西人都姓木,据说他们都是当时蒙古骑兵的后裔。
石头城三面环山,一面环江,大有“一夫当关,万夫莫开”之势
乡政府到石头城虽然已经有了简易公路,但还未通车,于是我们找到一辆面包车。司机师傅很健谈,在车上给我们讲了关于石头城的传说。相传,以前这里是一块风水宝地,地方开阔平坦,盛产米粮,也出过不少人才。当时的统治者木天王十分担心这里的能人猛士会抢夺他的江山,便派人日夜监视着这里的一切变化。一天晚上,一颗明星落到江对岸,木天王知道那里要出圣人,急忙带上宝刀,领着兵马到江边坐镇。果然,一会狂风大作,浓云乱卷,一条闪闪发光的龙从半空飞向江边,一到江边就低头喝起水来。木天王妒火发作,乘龙不备,举起宝刀就砍,把龙脖子斩断了。这条龙原来是阿主山圣人的前身,被害后,龙头变成了石头城,龙身变成了阿主山。远处看过去,阿主山山脉就像一条蜿蜒的大蛇,头的部分正好就是远处突起的一块巨石。而那块巨石,就是我们探访的目的地宝山石头城了。
简易的公路到此截止。接下来的几公里只有靠自己徒步了。宝山石头城四面环山,开阔平坦的空地很有限。于是,勤劳的纳西族人因地治宜,经过千百年的开垦,把石头城四周的坡地都开辟成了层层梯田。这是纳西人由“依山负险,酋寨星列,不相统摄”的游牧生活转向农耕阶段的真实写照。梯田层层叠叠,而所有梯田,都有自然流水浇灌。山有多高,水就有多高。在四面颓突的山顶上,你会看到有汩汩清泉流出,自上而下流淌。而宝山石头城梯田的灌溉方式也有别于其他地方的梯田,比如桂林的龙胜梯田,元阳梯田等,一般都是上田水满后直接流到下田。但宝山石头城的梯田所采用的是自流灌溉方法,就是在每块田的下面修了一个暗渠,当要灌田时,堵住暗渠水口,水便会流灌整块田地,满水后打开暗渠水口,再堵上灌田水口,水由暗渠流下,便可浇灌下层田块。这样一来,既可以随时掌控水流大小,也不会产生夺肥现象,充分体现了纳西族人的聪明智慧。
在梯田中走走停停,两个小时左右,终于清楚看到了石头城全貌。从远处看去,一块独立的类似蘑菇形状的大石头拔地而起,顺着巨石原有的坡度,密密麻麻地建造着上百户民居。整块巨石地势险峻,三面都是悬崖峭壁,坡度较缓的一面则一直延伸到谷底江水翻腾的金沙江。整个小城被一圈一米高的石墙包围着,南面一条羊肠小道一直延伸到小城内,大有“一夫当关,万夫莫开”之势。顺着小道往前,穿过一道天然形成的石门进入城内。走在石头城内,可以看到下面纳西人家的天井和房顶,房顶瓦檐相互毗邻,紧密但不错乱。百余户民居红窗白墙,雕花木楼,房屋依地势随岩而造,高低错落,仿佛空中楼阁。白墙黑瓦一层盖过一层,很是壮观。而城内街道更是横纵交错,三条主要街道分别连着众多小巷,高处看下去,像人体的经脉一样扩散开来。而小巷与小巷之间坐落的民居,完全服从于整体格局。古城房屋虽多,但整体看起来井然有序,高低和谐。居高临下放眼看去,高远而端庄的石头城,四周层叠的梯田,翻滚的金沙江,巍峨的山脉,感觉自己好似身处一幅传统的山水画中。
东方的“马丘比丘”
石头城目前交通相对闭塞,能到此游览的旅客还很少。我们住进城里唯一的一家旅馆——木家客栈。我和几个朋友都是汉族人,对纳西族的生活习俗都只能说是一知半解,于是不顾长途旅行的疲惫,强烈要求热情的木老板带我们到村子转转。木老板是好客之人,带着我们往村子更深处走去。每到一处,木老板都会仔细地给我们讲解关于这里的一切。跟着木老板穿梭在古城的石头路上,像是走在一座迷宫城里。
此时,我们才近距离地仔细观察了古城普通民居的建筑结构,古城里房子大多比较古旧,都是依石而建,基本都是两层小楼,房子设计格式完全遵循“四合一天井,三坊一照壁”。 一楼一般用几根大木头作为承重支架,四周就地取材,把开凿出来的石头围上一圈就是墙了,二楼全是木制结构,青瓦做屋顶,典型的纳西建筑风格。木老板说,古城这样的建筑结构和建筑材料是从几百年前就一直延续下来的,这样的房子不但冬暖夏凉,最重要的是建造房子的材料大部分可以就地取材。像这样几百户人家建造在同一块地基石上,资源得到了最充分的利用。此时,我们都对纳西族人科学合理利用自然资源的做法赞叹不已。
我们走进一座相对较老的民居,惊奇地发现,这里简直就是一个石头博物馆,这栋房子里的很多东西都是石头凿制出来的。宝山村的石头文化在这座房子得到了最大展示。整座房子三面墙都是自然岩壁,主人只是稍加打磨了一下。厨房角落里一口直径约50厘米的大水缸是由一块大石头雕凿而成。把另一块石头中间掏空,修上灶门就是做饭的石灶了。石灶上面居然还有几个石碗,而在另一间房,两张床也是石头凿成的,这让我们顿时产生了时空错乱的感觉,好象一不小心踏进了石器时代。
木老板告诉我们,其实像石缸、石灶、石碗、石床这样的东西,在前十几年每家都有,但近几年受到一些外界影响,以前的石头制品都已经慢慢被现代化的生活用品所代替了。村民不再用石锅石碗这样的东西,取而代之的是陶碗和煤气灶,这些现代化的东西给村民带来了前所未有的便利。而我们现在看到的是目前村里保护最完好的一座房子,保护下来的目的也是想警示后人,好好珍惜眼前的生活。
我们来到村子西面悬崖上,木老板指着脚下的峭壁说,这些岩壁是石头城最好的保护屏障。解放前这里曾经有土匪出没,土匪在石头城四周的村庄大肆掠夺,但始终不敢靠近石头城,因为进出村子当时只有一条小径。于是土匪就在城脚下安营扎寨,并隔断了所有水源和粮食。想等着石头城居民粮绝出来找吃的时候再进攻。但土匪在下面等了两个月,见村里每天照样炊烟四起,一片歌舞升平地景象。于是放弃了进攻念头,石头城的居民就这样轻松打败了土匪。
