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编辑手记：明朝初期(公元1381年前后)，明太祖朱元璋为巩固新政权，从江苏、安徽诸省调集30万大军南下，顺着长江，过洞庭湖弃舟登陆，直到现在的安顺，成为大规模进入贵州腹地的第一批汉人。六百多年后的今天，当记者来到安顺天龙屯堡时，发现这些明屯军的后裔至今仍固执地保持着明朝时故乡江南的生活习惯：依旧乡音不改，身穿大明朝的长衣大袖，仍旧跳着大明朝的军傩(地戏)，甚至连饭菜口味都与贵州当地其他地方大异……因为大山的阻隔，历史似乎将这些屯堡遗忘了，竟也顺手给我们保留了一个回到明朝的好去处。

作者：萧然

天龙屯堡位于贵州省安顺市，离贵阳仅70多公里之隔。我们从贵阳到天龙屯堡，驱车仅仅花了两个小时。这点时间，却似乎让我们穿越了时空：两个小时以前，我们仍身处繁华现代的大都市，即使出了贵阳城，公路沿途的建筑依然带着明显的贵州风格，但两个小时以后，出现在我们周围的，是江南风格的小桥流水人家，明朝装饰的路人……贵州素有“天无三日晴，地无三迟平”的说法，不到80公里，放在交通便利的今天，只是微不足道的车程，但放在曾经，这里的高山险滩，却硬生生将天龙屯堡从世界上隔离出来，将时间留在了六百年前。

屯堡民居大都为三合院或四合院相套，宅院之间相通，院角砌筑高层石堡，既能射击又能了望，石头建筑风格按华夏文化传统沿轴线依次营造，每一宅院大门都有雕凿精致的垂花门罩和隔扇门窗，石的屋顶，石的山墙，石的地面，石的街巷，正是《明实录》中“兵团聚，春耕秋练，家自为塾，户自为堡，倘贼突儿，各执坚以御之”的再现。

天龙屯堡地处西进云南的咽喉之地，在元代这里就是有名的顺元古驿道，天龙屯堡最早是顺元古驿道上的一个驿站，名叫饭笼驿。后来有管事的人嫌饭笼名字太不雅致，从而该名为“天龙”。

进了屯堡大门不远，有一家驿站，门口旌旗上飘着两个大字：驿茶。自古以来，天龙屯堡作为驿站，负责为过往信使、商旅、军队提供住宿和餐饮，因此这里的驿茶到今天也成了一绝。

在茶馆里，一位身着明朝汉装的小女孩自告奋勇要给我们当导游，她叫郑宝香，大概十二三岁的样子，长得挺可爱，一脸天真。“你当导游？”当我质疑她的时候，她竟然能爽快地把天龙屯堡的来龙去脉讲得条条是道。游览古镇，还得小才女相伴，岂不快哉？同意了，不过如何称呼，郑小姐？小才女很认真的说，按照这里的规矩，你应该叫我小娘娘(后来回来查资料得知娘娘乃安徽古方言)，看我有点为难的样子，她补充道，你也可以叫我的小名——宝宝。算了，入乡随俗，还是以小娘娘相称吧。不过，她虽十小孩心性，不过屯堡人爽朗好客淳朴的民风却由此可见一斑。

跟着陈娘娘，我们钻进了屯堡的好像没有尽头的石巷。石巷纵横交错，巷子这边，窗户都开得很高很小，每个房屋都有射击孔，每个院门呈内窄外宽的“八”字型开口，即使敌人大部队来了，也施展不出拳脚。石墙是冰冷的，射击口是暗涩的。

见一窄巷巷口书有“九道坎”三字，入巷登级而上，小路仅够两人擦肩而过，两边石墙上不时现出小窗，约12×25厘米见方，窗旁有门，仅只1.5米高。弯腰进去，发现房有两层，内部为木结构，而石墙厚达两尺，如同堡垒一般。

直到我在街巷间走久了，看得更细了，我才逐渐发现了屯堡的建筑既保存着明清两朝的遗风，又融合着西南和江南各自的特色，非常耐看。这里的房子跟贵州其他地方一样——石头当瓦盖，此为是贵州一怪，也是逼不得已：贵州大部分地区都属于喀斯特地貌，多山石而少土，巴掌大的地方都要种上苞谷，怎么舍得拿如此珍贵的土壤去做瓦？

大约屯住下来的士兵也明白这一点，就地取材，模仿着当地人，用一片片石头当砖瓦盖在房子上，大大小小，铺盖得错落有致，远远望去，既是白花花的一片，但又不觉得枯燥，那有弯有斜、有竖有横冰纹般的纹路，映衬在青山绿水之间，别有一番情趣。在这白花花的石片下，暗藏着江南人的玄机：门头上雕刻的许多象征福禄寿祥的图案，却带着江南安居乐业的气息，含着富贵吉祥的祝福。

逛完屯堡，小娘娘领我们前往屯堡后边天台山。这一路是满目苍翠，古藤盘绕，喀斯特地貌随处可见。在路边还有一株植于明代的古银杏树，几个人才能合抱，从古银杏树边向山上望去，五龙寺原来是建在山项的悬崖上，用石板垫死山的缝隙而建，与山岩石浑然一体，够险的。 拾阶而上，就瞧到有古城墙，是旧有的关卡。来到寺院，一道很古老的山门，山门两铡有石刻对联“云从天出天然奇峰天生就，月照台前台中胜景台上观”。五龙寺风景不错，寺庙本身亦有来头，吴三桂同其师傅曾求佛于此——不过求的是“流芳千古”还是“荣华富贵”就没有听说了。