网易

在山顶我们还发现一个妙处，从这里可以俯瞰整个天龙屯堡。整个屯堡的建造大势也清晰起来：村寨布局为采点线分割布局，即以寨中央空坝为中心点，向外辐射出纵横交错的巷道，巷道把民居分割成一片一片，构成一个点线面相结合的整体。在屯堡中我们见到几乎每条石巷尽头都有石门，其用途此时也明白过来，在狭长幽深的巷两端都可供御敌。每条巷既能单独防御又可互相形成整体防御，进入巷中就如进入了迷宫，如果敌人冒然进入，关上巷门，就如同关门打狗一样。

“源出江淮六百年，耕戍田农；枝发云贵三千里，守望家墒”。这副贵州屯堡门口的对子道出了所有明明屯兵后裔的来历，同时也表明他们从来不曾割舍对祖先舍家戍边精神的自豪。

站在屯堡中高高的碉楼上，环视这用石头建造的特殊军事行营，我们的视线不禁转回到六百多年前的明洪武十四年(1381年)。

那一年，本以归顺明朝被封为梁王的原元朝藩王把匝刺瓦尔密与当地土司势力举兵反判，朱元彰大怒，从南京调集三十万大军前往镇压，这就是历史上著名的“调北征南”。

三十万正规军浩浩荡荡，如摧枯拉朽，叛军不堪一击，次年，叛乱平定。为了防止元朝残余势力和土司势力再次反叛，朱皇帝采取了“屯田戍边”政策，命征南大军就地屯田驻防，在滇黔古驿道两侧产粮区和关隘广设“屯堡”，“三分操备七分耕种”。为了让将士们安心屯田戍边，明军规定屯田将士可带家眷，成千上万将士及家眷所建立的屯田形式被为“军屯”。这是明朝西南屯田中最早的一种形式。

军屯建立之后，与贵州众多的少数民族土司势力相比较仍然处于弱势地位，不能永固江山，于是朱皇帝“调北填南”，把江南一带无土可耕的贫民、无业游民、犯罪的富户尽数迁移入滇黔屯田，由政府按规定分发给土地、种子和农具，种出的谷物除上缴政府的税粮外，剩下的由屯田移民自己分配，这种屯田形式称为“民屯”。

为了给军队搞好后勤工作，“保障供给”，加快商品流通，特别是食盐贸易，朝廷又鼓励商人参加屯田，商人自己募人开荒种植，用所收谷物向政府换取“官盐”用于经商，这种屯田形式就是“商屯”。

朱皇帝命令所有屯田军民加强团结，抵御控制当地少数民族土司势力，保证中央政府政令畅通，加强中央集权。屯田移民“闲时为民，战时为兵”，居住在军事防御功能很强的寨子“屯堡”里。屯兵们在这块大地上留下了历史的遗迹：明朝征南军队在天台山背后的兵器加工场所(本地人呼之为“打铁坑”)；烟堆山的明代烽火台残垒；围绕天台山的古城墙；清“威同之乱时”修建有垛口、炮台、瞭望哨的龙眼山屯，至今残垣尚存；在天龙屯堡古镇中，则是巷道纵横交错，遍布于巷道中的深邃抢眼，石拱门一夫当关，万夫莫开的军事功能，这一切无不显示出战争的遗迹，屯堡人武备的思想。

这些屯民，在此一住竟就六百年，从此再不曾回过故乡。由于山高皇帝远，世界似乎将此地遗忘了，而六百年间，外界发生的各种变故，也被重重高山一一过滤。甚至，在明朝灭亡之后，屯兵后代们的新房子都还是修成可以御敌的碉堡样式。

直到今天，他们才陆续与外界有了联系——屯堡中四大姓中沈姓家族被认定是明代巨富沈万三的后代，前段时间，在媒体的帮助下，沈氏后人还前往江南一带寻亲。

我们几个人在弯曲的小巷(当地人称坎)穿来绕去，路上偶遇身穿兰色的长衣大袖，一副明朝江南女子风韵的妇女经过，注目她们在身后摇曵着长长的蕙子，让自己慢慢融入了一个古老的传说。

屯堡妇女是屯堡文化的忠实守护者，小郑娘娘说，她身上的明朝汉装就是母亲一针一线缝出来的，一种已经流传了六百年前的明朝朱元璋老家，安徽凤阳汉族妇女的正统装束“凤阳汉装”：蓝色长衣，衣襟斜开到左掖，袖口宽大，绣有黑色和花色的宽边，腰系黑色围裙，腰后右侧有一长飘的黑色带子；头发盘绕，前发高束，后顶用银饰品装饰，即所说的“三绺头”；耳垂挂银饰品；脚穿黑色布鞋，脚显得较大，有“大脚妹”之称。

一路上我们见到所有的女子服饰基本一样。小郑娘娘告诉我们，识别迎面而来的女子已婚和未婚，只要瞅发式就行了。未婚姑娘往往是长辫过膝，不挽髻。已婚的就要挽髻，插着银制或是玉制的十字。还包有头帕，老年妇女包黑色帕子，中年妇女往往包的是白帕。我趁机跟小女孩开了个玩笑：那你怎么不挽髻？小郑娘娘很认真的告诉我们，那得她姐姐先挽髻了以后，才轮到她。我们不禁大笑起来。

封建社会要求女子缠足？天龙屯堡传统已延续六百年不曾变化，那不是说直到现在这里的女子还是“三寸金莲”？想到这层，不禁瞥眼望小郑娘娘脚上看去——似乎很正常，这才敢开口问她。原来，自古以来，因为妇女屯堡中妇女都必须参加工作农业，因此皆不缠足，从事耕耘。

从山上下来回到屯堡中，越过小溪，从“九道坎”的狭巷中透射出一束淡淡的光亮，巷道只能两人侧肩而过，两边的石头已被摩擦得锃亮，。顺着“九道坎”上行，来到一座简陋的寺庙“三教寺”，门口对联为：信佛信道信儒即信善、思名思利思德不思邪。从该对联即可反映出屯堡人的信仰和道德伦理，对于传统文化兼收并蓄且又宽宏大度的心态。

晚上在屯堡中客栈用餐要说差别，屯堡人招待我们的是正宗屯堡家常菜：辣子豆腐、辣子鸡、糟辣椒炒肉片，他们已经和所有的贵州人一样，可以说是无辣不成菜了。不过据老板说，屯堡人家过大年的时候，家中不许扫地，说是怕把财宝扫走了；五月端午，要吃粽粑，挂菖蒲；生了娃娃，要吃满月酒等等。入乡随俗吃上了辣椒，但祖先从江南一带带过来的传统，在祖籍地也已经渐渐淡化了的民俗，在屯堡却还完整地保存着。

天龙屯堡旅游贴士

吃：屯堡人的传统食品种类繁多,从主食中的糍粑、糕粑、包谷耙，到副食中的腊肉、香肠、血豆腐、干盐菜、干豆豆臌、糟辣子等。大概因为祖上行伍的关系,屯堡人擅长制作各式各样的肉类或是豆腐类腌腊制品,如腊肉、香肠、鸡辣椒、血豆腐，而典型的屯堡菜如带皮牛肉褒、屯堡灰鹅、蛋肉卷、腌肉、腐乳黄豆等，与许多南京传统菜肴在口味上非常相似。

住：天龙屯堡内客栈的住宿，标准双人间约150元，三人间140元(价格可面议)。其所在地的平坝县，拥有高、中、低档床位300余个，住宿条件比较好(价格可面议)。

行：从贵阳到天龙屯堡76公里，乘坐贵阳至天台专线(约10元)即：从贵阳乘车到西南加油站8元从西南加油站乘车2元到景区，其间仅需1.5个小时。

购：地戏面具，傩面具、屯堡服饰、蜡染、屯堡银饰、屯堡古酒。

游：天台山伍龙寺、四世同堂、小学学堂、陈列馆、三教寺、六百年前明代建筑九道场、陈蕴瑜将军故居等，地戏演出。天龙屯堡门票30元，人多可议价。

景区周边景点：织金洞、龙宫、黄果树、红枫湖等。如果时间充裕，强烈建议去附近云山屯堡等尚未开发的屯堡一游。