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进入裕陵地宫是一个令人眼花缭乱的过程——在每个可能的角度，眼睛为那些繁复但又精致的浮雕入迷。其中，五欲供是导游和游客们所最感兴趣的部分，那是刻在地宫通道两侧对称的五个物件：明镜、涂香、琵琶、水果和天衣，分别代表着人的五官和五种欲望：看、闻、听、尝和触，刻在这儿就是表示如果人克服了这五种基本欲望，就能斩断尘根进入极乐世界。

对此，乾隆本人倒并不怎么在意，生前多次下江南尽揽风月。繁复的雕琢反倒更像是阿拉伯世界的花园细密画，滔滔不绝地诉说着无穷尽的情欲和感官。

皇陵上开出农田

定东陵是慈禧皇太后的陵寝。隆恩殿和东西配殿梁枋上的金龙和彩画全部是镏金制作；寓意“万福万寿”、“福寿万代”的内壁排砖图案全部筛扫红黄金粉；六十四根柱子上盘绕半立体的镀金铜龙（复制品）。

在这座金碧辉煌的陵墓地上建筑正中，是慈禧扮作南海观世音的蜡像，边上是扮作一个罗汉的李莲英，仿自慈禧生前的著名照片。

从神道东侧影壁山小小的山头往下俯瞰，整个陵区南部都已经是一片干纸一般的枯黄色，那是已经收割完毕的玉米田。据景区工作人员称，在清代，东陵是一片原始森林中的皇家陵墓，神道两侧近距离范围是排列整齐如仪仗的仪树，稍往两侧后退则是郁郁葱葱的原始森林了，称为海树。

晚清年间，清政府财政吃紧，很少给守陵军队和八旗子弟提供银饷，守陵人开始监守自盗，卖墓中古董维持生计。古董耗尽了，他们开始砍伐陵区树木出售以生活。树木都砍得几乎干净之后，这些马背上来的旗人最后终于像汉人一样，弓起了后背在土地上耕种起来：守陵人后代就在皇陵的土地上种植高粱和玉米。百年之后，清东陵就成了农田、村庄和陵寝建筑相结合的现状。