有赌就有嫖，有需求就有供给，拉斯维加斯的色情业还是很发达的，晚上就有肉弹上街兜搭生意的。不过要说公开的妓院其实全美只有在拉斯维加斯郊县的一个地方是合法的。这里的妓院有营业执照，收费的标准也较别处高出一倍。好象是三百大洋，童叟无欺。更难得的是那里得神女们很敬业，职业道德很好，听所对着来采访德镜头异口同声说，“我们热爱这个职业。”
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拉斯维加斯就是在向世人说，别装了，在上帝面前人类永远是个孩子，活得潇洒点、梦幻点、本真点、童话点。
色情带来的纷争
色情业成规模地发展与泛滥，必招致负面影响，特别是对未成年人的身心伤害。霍斯贝克称，粗俗的性欲冲击着城市的主流文化，她把这种倾向称为美国的色情化。拉斯维加斯则是这股浪潮的先头军，而2004年，这个城市比过去更加色情化。
夜夜歌舞、灯红酒绿的烟花之地，不可避免要污染居家过日子的家庭的视觉和听觉。
前两年拉斯维加斯社区游说团发起了一项运动——限制娱乐场所发展。他们对硬摇滚大饭店赌场（HardRock）的一个广告牌表示不满。广告上，一个女人脚踝正在其脱落的内衣旁边，在一语双关地挑逗着看客——准备好100美元做整晚的赌注。内华达赌博委员会也将进行听证会，对这条广告进行核查。
从1990年代开始，拉斯维加斯在琼斯的倡议下，发起了友爱家庭认同活动。他们要求将成人活动区域限定在一个新的场所。测算正在发展壮大的脱衣舞俱乐部和有裸体滑稽表演的娱乐场所、猥亵意味的广告牌和电视节目等的数目。
随着美国民权联盟开始评估第一修正案这类带有性意味的广告在拉斯维加斯开始受到抨击。反罪恶之都社会活动家提倡广告庄重化，天真气、和友善。
麦克·威克瑟姆（michaelWixom）律师是拉斯维加斯主要街道广告牌委员会发起人，他说，“我渴望带孩子上学或购物时，不用看见那些强行进入我们视线的广告牌。我能关掉电视，我能关掉收音机，但我无法撤下一个有半个卡车大、距离我仅40步之遥的广告牌。”
琼斯认为，拉斯维加斯女人也对这类广告形象感到不满。“当广告不断形容女人非常无价值，即使是无意识地，也将悄然衍变成文化一部分。这将影响人们如何看待女性。”
舞娘们也深谙泥潭的限度。“刚来这的时候，我感觉很好，很适合这里。你觉得自己是在帮助别人度过美好的时光。但我怀念海滩，在这儿，感觉自己住在浴盆里一样，到处被山环绕。我喜欢海洋，我渴望住在世界的尽头，那里才是治疗伤口的地方。我观察过在这里长大的人，就象被扭曲了一样，是怪物。你能想象打小就在这罪恶的城市成长吗？”特里克茜坦言。
干满三年就立即走人——特里克茜感到自己身心俱老，离开拉斯维加斯已纳入她的计划之中。除了盘算离开的时间和计较攒下的血汗钱，她还得时时告戒自己，“在这里，不管做什么，就是不能赌博、吸毒。”
或许，对于在拉斯维加斯打拼的特里克茜们来说，天堂与地狱间并不遥远，关键还是在自己，当然也要有运气。
拉斯维加斯，美国最奇异、最虚构，也最具魔力的城市。它以毫无顾忌地宣扬赌博、追求享乐而声名鹊起。
而女人和女人的身体成为这个城市仅次于老虎机的城市符号。这个城市，到处贩售着欲望的美学法则。在这儿，有种夸大的说法，女人在拉斯维加斯工作，要么铺床，要么就躺在床上。
这里的女人是怎样工作和生活的呢？纽约时报记者莎拉·科肖（SarahKershaw）在2004年6月初拉斯维加斯之诱惑系列报道中描绘了一位普通脱衣舞娘的日常生活。
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本文来源：网易旅游综合
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