出家生活非常简朴,和尚除了两套袈裟之外,僧人只能拥有一只法钵及一点日用品。僧侣每日只能用两餐,即一次在清晨,另一次在正午十二时之前,过午之后不能进食固体食物,只可以饮用一些流质的饮品。
每天黎明过后,僧人就得要出外托钵化缘,以得到一天的食物。僧侣所到之处,都会有信众恭敬地奉上饭菜及饮品。泰国人认为僧侣临门化缘是吉祥的事,而信众布施食物于僧侣,是一种积德积福的好事,并不认为这是乞讨的行为。
泰国小乘的僧侣接受信众布施任何食物,包括肉食。泰国僧人荤素均食,很多人都觉得僧侣一日只吃两餐会很苦,临剃度前都很担心,可是当他们经过了授戒仪式,黄袍加身之后,就不会有顾虑饥饿的感觉,而以多饮清水,很快就可以适应过来了。
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泰国出家标准高
为了维护传统佛教的严肃性,泰国寺院正在设法阻止一些“不适宜的人”出家当和尚。这些“不适宜的人”就是泰国的同性恋者。去年泰国的佛教节前,泰国寺庙委员会在曼谷召开年度会议。会上,多名高僧强烈要求各寺庙对出家人进行更严格的筛选,以免同性恋者进入佛门圣地。泰国著名高僧巴勇坦率地指出,泰国30万僧侣里公开的同性恋者约700名,分布在全国各地,以首都曼谷居多,有些寺庙的同性恋僧侣甚至比正常僧侣还要多。
他指责说,这些披着袈裟的同性恋者根本无心念经、讲道、弘扬佛法,热衷到各寺庙串门,寻找同类“伙伴”,拉帮结伙,嬉戏打闹,行为举止根本不像僧侣,严重影响了佛门的清修。高僧巴勇举了一个亲身经历的例子,有一次他到泰国清迈市参访(佛教用语,指访问),当地一家寺庙的住持上来又搂又抱,之后还要挽手并行,让他无法忍受,当场怒斥了那个住持一顿,甩手就走了。此后他就为10万多名住在寺庙里的寺童担心。