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圆明园鼠首兔首将回国 盘点流失海外的国宝

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4月26日,法国皮诺家族在北京宣布,将向中方无偿捐赠圆明园流失的十二生肖青铜兽首中的鼠首和兔首。圆明园鼠首兔首终于历尽波折终回归,圆明园兽首何时才能大团圆?流失海外的天价国宝又有多少?

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关注:国宝鼠首和兔首终于“回家”

“欢迎回家!”随着法国皮诺家族宣布将向中方无偿捐赠圆明园青铜鼠首和兔首,无数网民争相留言送上美好的祝福。2013年4月26日上午11时,国家文物局副局长宋新潮、博物馆与社会文物司司长段勇在北京会晤了法国PPR集团董事长兼首席执行官弗朗索瓦-亨利-皮诺先生。皮诺先生代表皮诺家族表示,将向中国政府捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。

皮诺称,将在九、十月份完成两件圆明园兽首的回归。而中方希望能提前至七月份,鼠首和兔首可能入藏中国国家博物馆。

科普:圆明园海晏堂十二生肖兽首铜像的来历

圆明园西洋楼建于清朝乾隆12年至24年(公元1747年至1759年),由郞世宁、蒋友仁、王致成等欧洲传敎士设计监造,由中国工匠施工营建。西洋楼吸收了欧洲巴洛克建筑形式,建成“大水法”十景,内有“谐奇趣”、“海晏堂”、“大水法”三大喷泉。

“海晏堂是西洋楼中最大的一处园林景观,正楼朝西,门前左右有弧形叠落式石阶数十级,环抱楼下喷水池。池东高耸一尊巨形石雕贝壳形蕃花,池左右呈八字形排列着我国十二生肖人身兽头青铜雕像。每个时辰由相应的生肖依次喷水,正午时分一起喷水,俗称水力钟。

青铜雕像高50公分,雕刻精细,为清代青铜器中的精品。 设一座喷水台,南北两岸则设12石台,台上各坐表示十二时辰的十二生肖像。

其中,南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗;北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身,头部为铜质,身躯为石质,中空连接喷水管,每隔一个时辰(两小时),代表该时辰的生肖像,便从口中喷水;正午时分,十二生肖像口中同时涌射喷泉,蔚为奇观。 ”

1860年,英法联军烧毁圆明园,圆明园十二生肖铜像自此流失海外,成为中国文物流失的一个缩影——鸦片战争后百余年间,因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。

相关阅读:国宝兔首鼠首将回家 看圆明园十二生肖兽首长啥样

十二生肖兽首铜像的下落

目前为止,牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国,收藏在保利艺术博物馆;2013年4月法国人归还鼠首与兔首,龙首被疑目前在台湾,保存完好,但短期内不会现身。蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明,圆明园兽首铜像已经成为圆明园海外流失文物的象征。

圆明园鼠首兔首将回国 盘点流失海外的国宝

众所周知,近代以来,西方列强通过战争从亚非拉国家掠走大量文物。历史无法重写,但后人却可以用行动弥补从前的过失。现在就随小编看看那些流失海外的天价宝物。

圆明园鼠首兔首将回国 盘点流失海外的国宝

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青铜器象尊

青铜器象尊  吉美亚洲艺术博物馆的典藏中,青铜器象尊属最为罕见的稀物。象尊应该属于殷商晚期的作品,甚至可追溯到西周初期。传说该尊出土于湖南长沙,但无处查证,不过其自然写实的造型和纹饰风格使得专家判断更倾向于“它出自长江流域中部盆地的工匠之手”。2004年,象尊曾被借到上海博物馆,首次与中国观众见面。

吉美亚洲艺术博物馆的典藏中,青铜器象尊属最为罕见的稀物。象尊应该属于殷商晚期的作品,甚至可追溯到西周初期。传说该尊出土于湖南长沙,但无处查证,不过其自然写实的造型和纹饰风格使得专家判断更倾向于“它出自长江流域中部盆地的工匠之手”。2004年,象尊曾被借到上海博物馆,首次与中国观众见面。

圆明园四十景图咏

圆明园四十景图咏  《圆明园四十景图咏》集中再现了圆明园盛时景观被业内专家称为“迄今为止最权威、最全面展现圆明园盛时景观的精品艺术画册”。该作品现藏于法国巴黎国家图书馆。  《圆明园四十景图咏》是乾隆元年(1736年)乾隆皇帝令宫廷画师沈源、唐岱依据圆明园实景绘制。当时圆明、长春、绮春三园共计约有百余处景群但昔日仅绘制此四十景更突现出此四十景的显要与华盖群芳。

圆明园四十景图咏,为清乾隆年间宫廷画师沈源、唐岱,根据圆明园著名景群绘制的绢本彩色四十景图,由汪由敦楷书乾隆帝所作四十景题咏。《圆明园四十景图咏》是根据乾隆皇帝的旨意,于乾隆九年(1744年)由宫廷画师唐岱等绘制而成的40幅分景图,为绢本彩绘,各幅分别附有工部尚书汪由敦所书乾隆《四十景对题诗》,字体一律为大臣奏章所用的宫廷管和体。全图分为上下两册,奉旨正式安设于圆明园奉三无私殿呈览,人称殿本彩图。1860年,圆明园遭劫时,这套彩绘本被侵略者掠走,献给了法国皇帝拿破仑三世。目前被法国国家图书馆收藏。1983年,法国学术界将四十景图咏彩色底版赠予圆明园。

《圆明园四十景图咏》集中再现了圆明园盛时景观被业内专家称为“迄今为止最权威、最全面展现圆明园盛时景观的精品艺术画册”。 《圆明园四十景图咏》是乾隆元年(1736年)乾隆皇帝令宫廷画师沈源、唐岱依据圆明园实景绘制。当时圆明、长春、绮春三园共计约有百余处景群但昔日仅绘制此四十景更突现出此四十景的显要与华盖群芳。

1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外,现收藏于法国巴黎国家图书馆。1928年,法国留学生陈演生首度在异国看到圆明园四十景图,并拍摄带回中国,使得整整失落了70多年的国宝第一次展现在中国人眼前。

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虎卣

虎卣  法国池努奇博物馆以收藏中国的青铜器而闻名,其中堪称稀世之珍的“虎卣”是镇馆之宝。虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,出土于湖南省安化、宁乡两县交界处。虎食人卣是一种极特别的酒器。

这件虎卣高35.7公分,口缘直径10.4×9.0公分,重5.09公斤。即为西周时期精品,“虎食人卣”代表非凡的神话象征,是虎食人?或护卫人?众说纷纭,无法定啄,因此现今此件瑰宝只称之为“虎卣”,去了中间“食人”两字。该文言:“全器采用现代美学实用设计观点。此器上有提梁,再以老虎的后两足和虎尾,三个支点支撑主要器体;其装饰性风格,出类拔萃,由上方的提梁,以至老虎的底足,通体满饰各种动物的组合纹饰;圆形卣口,立鹿盖钮,提梁两端各饰(象鼻)虎首,提梁本身加夔龙纹;老虎前足饰回首夔龙纹,后足虎纹,虎首扉棱,饰牛首纹,尾部鳞纹,器底琢刻瓶角形夔龙和鱼纹,又,背部上下两大兽面纹,鼻梁部分为立体象鼻形,一直延至尾端。正面凝视此器,虎威传神,张口獠牙,前脚利爪抱紧一似人非人之物(手足四趾之故),该物侧视纹身,双手高攀虎肩,面无恐惧表情,腿部蛇纹,衣肩菱形方格纹,双脚半蹲,踏于虎足上。

虎卣现被收藏在法国池努奇博物馆。

圆明园鎏金佛塔

圆明园鎏金佛塔  据说法国枫丹白露宫中国馆内所藏文物大部分都是1860年法国从圆明园掠去的文物,件件都是无价之宝。在中国馆内最显著的位置摆放着一座巨大的佛塔,2米高,青铜鎏金,通体各层镶嵌着绿宝石。应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物。圆明园鎏金佛塔是为数不多的后世保存下来的鎏金器物,显得弥足珍贵。

据说法国枫丹白露宫中国馆内所藏文物大部分都是1860年法国从圆明园掠去的文物,件件都是无价之宝。在中国馆内最显著的位置摆放着一座巨大的佛塔,2米高,青铜鎏金,通体各层镶嵌着绿宝石。应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物。圆明园鎏金佛塔是为数不多的后世保存下来的鎏金器物,显得弥足珍贵。

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《女史箴图》

中国古代绘画代表作——《女史箴图》  年代:东晋时期(公元400年左右)  流失时间:1860年  现藏地:英国大英博物馆

中国古代绘画代表作——《女史箴图》 年代:东晋时期(公元400年左右) 流失时间:1860年 现藏地:英国大英博物馆

中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚,现存有唐代摹本,原有12段,因年代久远,现存《女史箴图》仅剩9段,为绢本,设色,纵24.8厘米、横348.2厘米。此图依据西晋张华《女史箴》一文而作,原文十二节,所画亦为十二段,现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。作品注重人物神态的表现,用笔细劲联绵,色彩典丽、秀润。故宫博物院另藏有宋代摹本,水平稍逊,而多出樊姬、卫女2段,亦有研究价值。

帝后礼佛图

 龙门石窟的精华——帝后礼佛图  年代:北魏孝文帝迁都洛阳前后  流失时间:20世纪30年代  现藏地:被盗凿的帝后礼佛图包括两部分,其中的北魏孝文帝礼佛图现藏于纽约大都会艺术博物馆,文昭皇后礼佛图现藏于美国堪萨斯市的纳尔逊艺术博物馆  龙门石窟在宾阳洞中被挖去的“帝”和“后”两组礼佛图,是整个雕像群的中心和最精彩的部分。作品具有重要的历史文献价值。

《帝后礼佛图》是龙门石窟宾阳中洞东壁上的浮雕。它创作于北魏年间,是中国古代浮雕的重要作品,后被盗卖至国外。现其中之《北魏孝文帝礼佛图》藏于美国纽约市艺术博物馆,《文昭皇后礼佛图》藏于美国堪萨斯市的纳尔逊艺术博物馆。

《帝后礼佛图》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供养行列。

北段刻孝文帝头戴冕旒,身穿衮服,在诸王、中官及手持伞盖、羽葆、长剑、香盒的近侍宫女和御林军的前导、簇拥下,缓缓行进的场面。

南段构图与北段相似,刻文昭皇后莲冠霞帔,一手拈香,后随两个戴莲冠的贵妇,在众宫女的前导、簇拥下迎风徐行,方向与北段相对。

图中人物密集重叠,顾盼照应,既浑然一体,又有丰富变化。不同于当时常用的以形体高低大小来区分人物等级的手法,尽管图中人物形象并无显著的大小之别,服饰也大致相同,但从人物的位置、相互关系,特别是风度威仪间的微妙差别,都显示出作为全图中心的帝后迥异常表的高贵与尊严,体现出创造者高超的艺术表现手法。

此外,从图中人物的衣冠发式和伞盖、羽葆等仪仗制度看,孝文帝推行汉化的政策已经取得了显著的成果,因此,这件作品也具有重要的历史文献价值。

帝后礼佛图分皇帝和皇后两批人员,各占三个版面,呈两边对称排列。人物在大小上具有明显区分,皇帝和皇后以及随行达官贵人的身高要明显高于仆侍,但经艺术化处理,在整体上是协调的,这是当时尊卑理念的反映。

另外,目前我国尚存完整的帝后礼佛图,位于河南省巩义市巩义石窟寺。

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