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野人迹象
7月24日，新疆生态学会理事长、新疆环境保护科学研究院研究员袁国映在他的新书——《野人）研讨会上称，他根据现有资料判断，世界上不但有“野人”，中国预计还残存200至500个野人，其中，新疆阿尔泰山、阿尔金山、昆仑山等地野人分布种类最多，多达七八种。袁国映关注野人研究已有40多年，并在1978年、1980年、1984年、1985年和2005年先后5次去新疆的托木尔峰、阿尔泰山、阿尔金山等地寻访野人的踪迹。在搜集国内外各地关于野人传说和目击者记录后，他绘制出“中国野人分布图”和“世界野人传说点分布图”，并在“中国野人分布图”中表述，国内野人大致分布在西藏、喜马拉雅山、阿尔泰山、昆仑山、阿尔金山等地，“国内体型最大的野人在阿尔金山和昆仑山，最小野人在乌市附近深山里”。
袁国映对各地传说、目击者记录以及资料分析研究后发现，国内分布区的野人均有红棕毛色、身材高大等特征，“它们全部都是出现在人口稀少的山区。”他从分类学的角度把国内这些野人归纳成了一个种，即“亚洲棕毛野人”。他说，在久远古代，这些“野人”可能分部很广，种群数量很大，而且分布区连成一片。但随着人类社会的发展，人类人口数量逐渐增加，以及活动范围的扩大，他们的种群数量开始逐渐减少，分布区也逐渐被缩小和分隔。“估计现今在世界上，可能只有500-1000个野人，国内神农架、西藏、阿尔金山等地可能还残存有200-500个野人”。
目前，国内虽有大量目击证人和传说声称看见过“野人”，可一旦国内正式考察队来到传说点时，却无法见到野人，或者拍摄到清楚的野人形象，只有运气好的考察队拍到“野人”脚印标本，搜集到一些毛发，在神农架看到过树上编织的窝巢和地下的粪便。正因为如此，国内学术界对“野人”的存在一直颇具争议，部分专家认为由于没有发现“野人”活体，或尸体和骨骼，基本断定“野人”并不存在。也有专家说，如果这一物种是存在的，必须有50个以上个体形成的种群，但由于野人数量那么少，他们根本不可能繁衍后代，它存在的可能性几乎没有。
尽管如此，袁国映依然坚持认为，野人是存在的，“如果没有野人，各地怎么会世代流传野人的故事，并且有那么多人详细描述出野人的样子。”他说，“朱鹮在世界上曾经仅残存7只，现在不是一样繁殖到近300只，华南虎在江西等地曾多年不见踪影，近年不是又发现繁殖迹象了吗?”他说，目前，他虽然还没有找到令人信服的“野人”资料，但他不会放弃，仍会努力推动“野人”考察活动。
探秘野人分布地图——西藏墨脱
（图：墨脱的猎人说，野人毛发比较长，为黑红、紫红和棕红色）
有关西藏野人的传说一直流传在喜马拉雅山南麓地区，当地人坚信野人的存在，甚至还给它起了一个名字“耶提”。近日，有成都媒体报道，国内公认研究墨脱文化最权威者冀文正将要第29次翻越喜马拉雅山，再次踏上寻找野人的旅程。是什么原因让已经74岁的冀文正依然对寻找野人如此执著？他曾经看到过什么？难道野人真的存在？
“墨脱”又名“白马岗”，是西藏最具神秘性的地方之一。西藏著名的宗教经典称：“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜。”据说全域地形极象一幅女神多吉帕姆的仰卧图，因此又有说法这里是金刚亥姆多吉帕姆用自己的身躯幻化出的，被佛教信徒视为圣地。这些受到信徒顶礼膜拜的圣地，给众多西藏人的心灵播下无限的诱惑，墨脱的门巴人、珞巴人说他们居住的地方叫“白隅欠布白马岗”……
“墨脱文化第一人”冀文正：1933年生于河南郑州市，1950年3月随解放军第一次进入西藏，1954年进入墨脱县，在墨脱生活了16年，一生中曾28次徒步翻趣喜玛拉雅山，8次穿越雅鲁藏布江大峡谷。
本文来源：网易旅游综合
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王晓易_NE0011
