体验多样的婚俗
在来俄亚之前我已早有听闻，这里从古至今留存着多种婚姻习俗，除了我们常见的一夫一妻，还有安达婚和伙婚。
安达婚是俄亚过去一种普遍的婚姻形式。“安达”，纳西话中朋友之意。互相约定安达婚的两人，通常白天在自家干活，晚上则住在一起。第二天鸡叫后又返回自己家中。在俄亚的发展中，这样的婚姻形式早已消失，取而代之是伙婚，即一夫多妻或一妻多夫，其中尤以一妻多夫更为常见。我们所拜访的老乡哈美就是伙婚的家庭。哈美告诉我们：“她17岁嫁给这个家里的两兄弟，过去日子穷，家里面一个男人外出跑马帮，另一个则在家，里外都有照应。”哈美的儿媳妇古美也是伙婚。古美的经历和哈美并无二致，她父亲从小就教育她嫁两个男人好，一夫一妻的家庭在村里会很穷很累，连骡马都买不起。古美17岁嫁到了这家，和她的长辈一样，也是一个男人在外地跑马帮或打工赚钱，另一个男人在家干活。“他们都很关心我，我也对他们同样好，没有偏心。”
在外人眼中神秘甚至难以理解的婚俗习惯，在俄亚却延续至今，这是人类适应生存环境的产物，有着其朴素而坚固的内在逻辑。在交通闭塞和生活条件艰苦的地区，人们本能地会去寻找最适合其生存的生活方式。而伙婚这样的婚姻形式，一方面避免了分家所带来的财产流失，另一方大家庭的组建更有有利于农耕家庭的生存和发展。因而伙婚能够在俄亚以及同俄亚类似的与世隔绝的少数民族村落中存在，也就不足为奇。
村支书公秋瓦玛告诉我们，随着交通的发展以及生活条件的改善，俄亚年轻一代中伙婚的越来越少，更多的人选择一夫一妻，甚至是与长辈分家，这无疑和他们父辈的习惯大相径庭。就像公秋瓦玛，去年刚带着他的妻子和三个儿女从父母家中分开，组建了自己的小家庭，他分家的原因和其他许多分家的家庭一样——“人多了相处，总难免会有矛盾。”大家庭固然有其天然的优势，但亦有其自身的弊端。随着环境的改变，两相博弈，人们终要做出最适合自己的选择。当大家庭成为了不必要的因素，其所对应的婚俗也自然将逐渐呈现式微之势。在与俄亚人接触的过程中，我更加体会到，不论是安达婚、伙婚还是一夫一妻，人们最重视的依然是夫妻双方在相处中的感情和责任感，而至于男女之间的关系以怎样的一种形式维持倒并非最本质的问题。随着时代发展而可能渐渐消失的伙婚，对于未来到俄亚大村旅游的游客来说，或许是一种遗憾——他们将失去一个体验新奇民俗的旅游项目。但对于俄亚人，这才是他们最真实的生活。
本文来源：中国国家旅游
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王晓易_NE0011
