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九色香巴拉 迷醉于圣境甘南

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踏上甘南这块古老而神奇的地方,极目远眺,悠悠白云在纯净的天空中飘过,澄澈的湖水像蓝宝石一样慑人心魄。朝圣的人们一路向着寺院前行,仰望苍穹,可以感受人生的伟大与渺小,天地的苍凉与内心的悸动。

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那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;那一月,我摇动所有经筒,不为超度,只为能触摸到你的指尖;那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为能贴着你的温暖;那一世,我转山转水转佛塔,不为修来世,只为能与你途中相见……


一、游在甘南

拉卜楞寺:因《天下无贼》而闻名,藏族最高学府

拉卜楞寺座落在夏河县城以西的大夏河之滨。该寺由第一世嘉木样活佛创建于1710年,经历代嘉木样的兴修、扩建,现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心,是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一。其建筑风格独特,艺术精湛,堪称藏族建筑之荟萃。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册,除佛经,还有大量的社会科学、自然科学图书,大凡有关藏族历史、文学、哲学、语言学、修辞学,医药学,以及天文历算、大小因明、工艺美术、冶炼铸造等知识的图书,应有尽有,其中不乏珍本,孤本、绝本,是一个浩瀚的知识宝库。

拉卜楞寺设有显宗闻思学院、密宗续部下院、续部上院、喜金刚学院、时轮金刚学院,医学院等六大学院,为世界最大的喇嘛教学府,其严格的入学、教学、考试和毕业制度为藏区培养出了大量宗教人才。拉卜楞寺有各种各样大小不一形态独特的金箔、玉石、象牙、珍木所造的佛塔,以及各种制作精巧细腻、姿态逼真的佛像,大的高达十几米,重达数吨;小的只有两三厘米,轻不过二三两。

门票:40元,不进正殿是不需要门票的。法会期间不仅免费,还可以看到壮观的藏民朝觐场面。

交通:从兰州、临夏、合作等地乘长途汽车可达夏河,然后从夏河坐当地的出租车或者其他车辆可达。兰州到夏河的车每日四班,发车时间:7:30(普客)、8:30、14:00、15:00(依维克),票价:18.50(票价会随时调整),乘车地点在兰州汽车西站。夏河当地的出租车很多,有摩的,面的和人力车票价一般为一元,部分旅舍有自行车出租,价格20元左右。

桑科草原

过了夏河拉卜楞寺贡唐宝塔旁的木桥,走上1千米,就进入了桑科乡达久滩(“跑马滩”之意)草原了。深入桑科草原,看水草丰茂,牛羊成群,身临一派藏式的桃源仙境。桑科草原属于草甸草原,平均海拔在3000米以上,草原面积达70平方公里,四周有群山环绕,其间有大夏河水从南向北缓缓流过,水草丰茂,牛羊肥壮,是一处典型的高原草地,理想的天然牧场。每到夏季,整个草原碧绿如茵,百花争妍,蓝天白云下,牛羊成群,牧歌悠扬,风光无限,是草原旅游、避暑和体验藏族游牧生活的绝美之地。

桑科草原还是一个吉祥之地。相传,这里曾是英雄格萨尔祭奠神灵之地,也是他赛马称王、登上王位的地方。如今每年农历六月初在这儿举行的赛马活动,据说就是当年格萨尔赛马会的承袭。赛马的规则、骑手的年龄以及给夺冠者挂红披彩的祝贺方式都与《格萨尔王》里记载的一样。

门票:3元,骑马20元/小时。

交通:在夏河县城可乘坐三轮车前往,费用12元左右。

食宿:桑科草原的旅游区内有尼玛度假村、格桑花旅游点等草原旅游设施10余处,提供帐篷、传统藏餐、风味小吃、篝火晚会、民族歌舞、骑马比赛等服务。

八角城遗址

八角城在夏河县甘加滩东部央曲河与央拉河交汇的台地上,这里是古代甘青交通的要冲,也是历代中央政权与吐谷浑、吐蕃、西夏、嘶罗王朝剧烈争夺的军事重镇。现八角城遗址基本保存完整。

八角城因其有八个城角而得名,城廓是一个空心的十字形。城外有护城河、护城壕,还有外廓,南门外另有外城。从建筑工艺上看,该城系唐以前所建,建筑形式上突破了方形格局,十分独特。城虽不小,但城角之间距离均在弓弩的有效射程之内,可互为照应,因而易守难攻。

在八角城曾发掘出大量文物,如唐宋时期的金属货币、铜牛、方砖条砖、简瓦、板瓦。另外在八角城周围的平地、丘陵、台地上,无处不有古代弃耕的层层梯田,有的地方梯田一直修至山顶,昔日这里经济之发达、人烟之稠密,由此可见一斑。

米拉日巴佛阁

在合作市北侧的山根,巍然矗立着一座四方形石砌楼阁,与周围的建筑物相比,它拔地而起的高度和不凡的气势,可谓是鹤立鸡群了。它就是著名的安多合作米拉日巴九层佛阁。

早在清乾隆四十二年(1777年),被称为米拉日巴化身的洛桑达吉上师,在此地原有一座佛塔的基础上,仿照米拉日巴在洛扎亲自建造的九层楼阁的造型,新建了安多合作米拉日巴佛阁。但这座古老的佛阁毁于文革。1986年,随着民族宗教政策的落实,米拉日巴佛阁于1988年动工重建。

佛阁的第一层佛殿中央塑有弥勒佛,左右两侧为文殊菩萨和金刚手大势至菩萨。左右两侧还有千手千眼大悲观音菩萨、米拉日巴、释迦牟尼、药师、白度母、尊胜佛母、无量寿佛、千手千眼白伞盖、绿度母、智度佛母、阿众佛、狮子吼等佛侮。大殿东西两壁,还有许多生动精美的塑像,有的是佛,有的是大成就者,也有著名藏王。第二层佛殿中央是宗喀巴及其弟子克珠杰和嘉曹杰;第三层中央是藏族群众崇奉的师君三尊一莲花生、希瓦措、赤松德赞;第四层中央是密宗事部三怙主一佛部文殊、莲花部观世音、金刚部金刚手佛等。

所有佛像中,有以米拉日巴及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师、以喜金刚为主的密乘四部的众多本尊佛像,一至九层,共有佛像总数为1270尊,佛阁大院四周的外围装有铜制的嘛呢经教130个,佛阁大院围墙顶部建有小佛塔1500个,每个佛塔高约两肘。九层佛阁前,又修建宝塔一座,与佛阁遥相呼应。

门票:20元

郎木寺:少有的可以观看天葬的寺庙

郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地,甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地,今辖于碌曲县郎木寺镇。

郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑,11岁受戒出家,27岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拔萃的大学者,年届55岁时,任西藏噶丹寺赤哇八年,期间他广弘讲说。公元1747年,年届70岁的他经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准,返回故里弘扬佛法,创建了郎木寺院。

郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院,前后有70任赤哇,1958年时僧人多达500余名,是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。

郎木寺处地空灵,山水相依,景色十分秀美。寺前山色,形似僧帽,寺东红色砂砾岩壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居,掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间。

登上红石崖看郎木寺和任何的角度都有着巨大的不同,因为这里能望到盆地以外,是唯一能超越佛国的视角。这里的天葬仪式可以参观、拍照,但是必须经当地人同意,建议不参加这种以猎奇为目的的参观,以表示对死者的尊重。参观天葬台收取10元。

门票:20元

交通:合作车站有直达郎木寺的车,票价16元。如从碌曲出发,9:00左右在碌曲唯一的主干道上等候,可以搭乘碌曲、兰州、夏河等地开往郎木寺的班车,票价13元。郎木寺门前每天会有一班开往迭部的班车。如果未能赶上,可以搭当地拖拉机到岔口桥等候,11:00左右开始有大量开往迭部的过路车。玛曲到郎木寺的班车每天只有早上七点半一趟,两个小时到达。

则岔石林

则岔,藏语意为羚羊的家园。则岔石林位于碌曲县南部,距县城50公里,其地山势巍峨陡峭,石林屹立云中,流水清澈见底,林木茂密葱郁,有众多珍禽异兽栖息出没。进入石林区,便要越过石门。石门高深百十丈,扶岩壁挪步于栈道上,脚下是湍急汹涌的则岔河,抬头仰视崖顶一线蓝天,云飞鹰旋,如坠万壑深渊,惊心动魄。

穿过石门,地势豁然开朗,各类形神兼备、千姿百态的石峰耸立着。大约在两亿年前,这里曾是汪洋大海,随着印支期、喜马拉雅期复杂的地质构造运动,褶皱断裂,地壳上升,加之千百年的流水侵蚀,风雨剥蚀,便形成了这里奇特的地貌景观。

除怪石奇峰外,这里还有两个洞穴妙不可言。一个是被当地藏民称之为“德茂去乎奈”的仙人洞,此洞纵横约60米,洞壁上有光怪陆离的各种图案、化石。另一处在一个巨大石壁下,据说曾有一个和尚在这里面壁坐禅苦修正果。

尕海湖

在碌曲县境内海拔3400米的尕海草原上,在空旷的天宇下静静地躺着一个碧波荡漾的湖泊,她就是尕海湖。尕海湖为甘南州第一大淡水湖,丰水季节湖面为一万多亩,枯水季节为七千多亩,水最深处约五米。湖四周为优良的天然牧场,河流纵横,植被良好。有各种珍禽异乌栖息于湖畔。1982年尕海湖被省上列为湿地类型候鸟保护区,1999年被国务院列为国家级自然保护区。

比之内地的许多丽水名湖,高远的尕海湖显得格外纯净,没有一丝人工粉饰和雕琢,没有半点城市的喧嚣和尘屑。这里是各种珍禽彩蝶的“自由王国”。每到春秋,便有白天鹅、灰鹤、黑鹳、大白鹭、雁鸭、水鸟等80多种候鸟从我国江南沿海、从东南亚、尼泊尔、喜马拉雅山麓飞到这里栖息、生儿育女。世代生活在尕海草原的藏族牧人,信仰佛教,奉守不杀生的信条,视珍禽莅临为吉祥,尤其把鹤类看成是神仙的化身,是祥瑞和美的象征,从不惊扰伤害它们。

交通:从夏河到尕海是没有直达班车的,只能先从夏河到合作,再乘合作至玛曲或郎木寺的班车,到尕海乡下车。夏河到合作约72公里,车票6.5元,一小时一班;合作至尕海约133公里,车票10元左右,只有上午有车,而且车票比较紧张。尕海当地没有旅游饭店,只能住在乡上的旅社或尕海军牧场。

黄河首曲

黄河,中华民族的母亲河,以其波澜壮阔、源渊流长而著称于世。黄河首曲在玛曲县境内是大半个椭圆形,边长500多公里,间宽40多公里,在这近1万平方公里的草原上群山巍峨,雪峰高耸,牧场辽阔,水草丰美,除出产驰名的河曲马、欧拉羊和虹鳟鱼外,还生息着许多珍贵的野生动物。

夏季是黄河首曲最美丽的季节。届时,整个滩、坡、沼泽上满是盛开的野花,千姿百态,色彩纷呈,使草原成为一个天然大花园。最令人称奇叫绝的是,位于玛曲县城以西120公里处有一个叫西梅朵合塘的地方,每到七月中旬,整个草滩上遍开一种叫金莲的黄色小花,放眼望去,绵延数十公里一片金光灿灿,耀人眼目。到八月间,金莲花悄然隐退,代之天蓝色的龙胆花又铺天盖地绽放,整个草滩一片蔚蓝色,如诗如画,人间少有。

第二页:特色餐饮 以藏餐为主

第三页:在甘南能买什么 藏族纪念品占主要

第四页:特色节日 法会历史悠久

第五页:最佳旅游时间、注意事项



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二、特色餐饮:以藏餐为主

甘南地区的旅行基本是行进在回民聚集区和藏民村寨里,饮食风味独特,但对人娇生惯养的胃无疑是个考验。而合作、迭部这样的地方,则和甘肃境内大多数地区口味相同。至于食品的价格,有个规律是越偏远价格会越贵,这与运输上面的花销有关。

雅茶

雅茶是用茶树的粗枝大叶制成的茶,因产地在雅安地区,故称“雅茶”。明代称为“马茶”,清代以后祢为“边茶”。 藏族同胞以肉食为主,蔬菜、水果很少,食物所缺的维生素多由“雅茶”来补充。制作酥油茶必须用“雅茶”,因其味道浓厚,可以压住酥油、牛奶的膻味。

  

酥油茶

酥油茶的主要原料是酥油、牛奶,还可加核桃粉、花生仁、芝麻仁、鸡蛋和盐。将这些原料放入搅拌桶,再将茶水煮至呈红色后倒入,搅动片刻后一桶喷香的酥油茶就制成了。制成的酥油茶必须倒入一把大壶,并放在微火上保温。按藏家规矩,饮用酥油茶需用细瓷小碗,喝茶时手指不能浸入碗中,而且主人给你倒上的酥油茶最好喝尽,不能留一半在碗底,否则就是对热情的主人的不尊重。你不想再喝了,主人决不会勉强,只须将茶碗用手掌盖住就行了。 

青稞酒

青稞酒是藏族人民生活中不可缺少的饮料,也是欢度节日和招待客人的上品。按照藏族习俗,客人来了,性格豪爽的主人要端起青稞酒壶,连斟三碗敬献客人。前两碗酒,客人按自己的酒量,可喝完也可剩一点,但不能一点也不喝,第三碗斟满后则要一饮而尽,以示尊重主人,然后宾主才开始畅饮,一醉方休。藏族同胞劝酒时,经常要唱酒歌,歌词丰富多彩,曲调优美动人,男女老少都会唱酒歌。

  

青稞饼 

青稞饼是用青稞面调制烘烤而成,色泽金黄,香甜可口。

  

人参果饭(蕨麻米饭) 

人参果饭被藏族同胞视为一种吉祥的食物,他们逢年过节首先就要进食这种食物。它的做法是:首先把人参果煮熟,然后把米饭舀进碗里,饭上面舀上煮熟的人参果,撒上白糖,最后淋上一点滚烫的酥油汁就成了。 

血肠

血肠是藏族食谱中的上等食物,贵客临门,能以血肠待之,那是主人的荣耀。血肠是由肠衣、血汁、香料及牦牛肉(或猪肉)制作而成,营养丰富,美味可口。  

第三页:在甘南能买什么 藏族纪念品占主要

第四页:特色节日 法会历史悠久

第五页:最佳旅游时间、注意事项



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三、在甘南能买什么:藏族纪念品占主要

甘南的藏族纪念品占了很大部分,有宗教用品、民族用品、西藏服饰、印度服饰、工艺品、装饰品、名贵藏药、瑞士名表、拉萨饮品、旅游产品、古玩、西藏特产、西藏民族文化古玩艺术品、藏式家具、银器、马具、刺绣等,可在各大商场和民族用品专卖店买到。在夏河拉卜楞寺外的人民东街是一条商业街,卖各种藏饰、藏刀,其中以工艺品商店居多。最有特色的工艺品要算“唐卡”,这是藏人用矿物颜料画在牛、羊皮或布上的画,也有用刺绣的,内容多为宗教佛像。这是游牧民族的产物,可以随身携带并挂起供奉。

注意:买东西可以货比三家,但当地人对还价后不买是比较忌讳的。

洮河砚

我国四大名砚之一,与广东的端砚、江西的歙砚齐名,有“洮州石贵双赵壁”,“端州歙州无此色”之誉。在宋朝时已闻名全国,至今已有九百多年开采历史。

洮砚产于卓尼县洮砚乡境内,早在秦汉经来,就已开采制砚。是由洮石雕制而成。洮石学名辉绿岩,属水成岩的一种。其质坚而细,莹润如玉,扣之无声,呵之出水珠。用以制砚,贮水不耗、历寒不冰、涩不留笔、滑不拒墨,具有发墨快、研墨细、不损毫、挥洒起来浓淡相宜、得心应手等特点。有黑色水纹及黄膘者为上品。

狼肚

甘南特产——狼肚,学名羊肚菌,属囊菌类。甘南州内卓尼、临潭、舟曲、迭部等县针叶林内多有分布。狼肚富含蛋白质,又含多种维生素,营养丰富,味极佳美,有“素中之荤”的美称,是著名山珍,又兼药用。

蕨麻猪

蕨麻猪是一种高寒农牧区放牧饲养的小型原始地方猪种。体形矮小,行动灵敏,合群性好,嘴长而尖,犬齿发达,既能在野外自行觅食而不受兽害,又可舍饲喂养。蕨麻猪鬃长质优,而且肉质细嫩,瘦肉较多,微粘不腻,除鲜食外,群众多作腊肉,其味鲜美,是地方佳肴中之上品。



第四页:特色节日 法会历史悠久

第五页:最佳旅游时间、注意事项



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四、特色节日:法会历史悠久

毛兰木大法会

毛兰木大法会也称正月大法会。它源于宗喀巴大师于1409年在拉萨举办的祈愿法会,在甘南藏区各大佛教寺院盛行久远,已成为甘南藏族人民的一个重大节日。法会自正月初二晚起,到正月十七日止,历时十五天。法会期间,各寺院的全体僧人,每天要在大经堂诵经六次。第一次叫晓会,第二次叫晨会辩论,第三次叫午时会,第四次叫祈愿会,第五次为晚茶会,第六次为晚辩净会。

正月初八为“放生节”,即给事先准备好的马、牛、羊身上洒净水,在它们的耳朵上系上彩色绸带然后放走,凡被放生的牲畜,均被押化,任何人不得猎取。

正月十三日为晒佛节,也称亮佛节,此会午前举行,各寺院由大法师率领僧众抬着巨幅彩绣大佛像到寺院附近山麓固定的晒佛台上展示,而后僧众颂赞佛陀功德,念沐浴经。

正月十四日跳法舞,即寺院专门组织的法舞队:一般约三十人左右,头戴各种面具,演一出以正压邪的情节,最后由大法师率领舞者和僧众将用糌粑捏成用以供神施鬼的食品,送至寺郊焚烧,预祝一年吉祥如意。正月十五日晚举行“酥油花灯会”,其活动当属拉卜楞寺和卓尼禅定寺搞得昌盛。是夜,在寺院大经堂周围各固定的位置上支起木架,陈列大小活动佛制作的各种酥油花,在酥油灯的照耀下酥油花更加艳丽夺目,观看者人山人海,接踵摩肩,不到深夜不止。

正月十六日“转香巴”,意为转弥勒,这一天僧人们抬着弥勒佛从经堂开始,在乐队伴秦下,绕寺转“经轮”祈愿未来幸福。

香巴拉旅游艺术节

时间:每年盛夏地点:当周草原

活动:甘南藏族自治州最大的旅游综合性节日,以回归自然、回归生活、突出民族特色为主旨,是面向广大群众的节日盛会。让游客体验藏文化最真实的一面,了解藏民族风俗并与之同乐。

香浪节

时间:每年农历六月十五日前后地点:桑科草原

活动:香浪节是一个浪漫而富于情趣的节日。藏胞们在节日期间会开展一些富于生活情趣和民族特色的娱乐活动。如赛马、赛牦牛、拔河、摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等。

插箭节

时间:每年农历五、六月间地点:甘南藏区

活动:人们骑着马扛着箭去神山敬献,插箭处还要煨桑、放风马。箭旗猎猎,松烟弥漫中加之插箭者们“噢嘿嘿”的吼声四起,整个山谷呈现在神威之中。

采花节

时间:农历五月初五地点:舟曲县博峪乡

活动:小伙姑娘们尽情歌舞,孩子们高兴地互相追逐嬉戏。整个博峪河畔一片欢腾,一片花香,直至日落西山,有时还要燃起篝火,尽兴尽致到次日早晨。


第五页:最佳旅游时间、注意事项


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五、最佳旅游时间

甘南地区以天然草场为重要旅游资源,而夏季是草木生长最丰茂的时节,所以每年的夏季是游甘南的最佳时间。

甘南地处青藏高原的边缘,境内地貌复杂多样,海拔差异明显,各地气候存在着很大差别。在甘南,常常是广袤的草原地带还是寒风习习,山顶白雪皑皑之际,东南部的舟曲已经是阳光明媚,鲜花盛开,五谷飘香。夏季看风景

这时的气温一般保持在15~30℃之间,凉爽宜人,草原上到处开满了格桑花。这期间甘南有四月十五的娘乃节,六月六的莲花山花儿会,六月十五的插箭节,七月六的淋浴节等,节日期间牧民们举办赛马会、大象拔河、赛牦牛等民族活动,热闹非凡。

看点:尕海湖、桑科草原、则岔石林冬季赏风情

农历正月初八至十六是甘南地区各大小寺院举行法会的日子,也是甘南最热闹的时候。晒佛节、辩经会、法舞跳神、酥油花灯展、转强巴等活动令人大开眼界,对藏族民间艺术、宗教文化感兴趣的人来说,这个时候是到甘南旅游的最佳时间。

看点:郎木寺、拉卜楞寺、西仓寺

六、注意事项

1.无论什么时候到甘南,一定要切记甘南地处高原,草原、丘陵地貌遍布,而且天气多变,常有风雨骤至的时候。每逢此时,道路极为泥泞。且昼夜温差大,所以来甘南除必备太阳镜、帽子等防晒品外,一定要准备好防寒衣服及雨鞋,以备不时之需。

2.这一地区所到之处都是宗教影响力极大的地区,切记要尊重当地不同民族的风俗和宗教习惯。比如,参观清真寺前,需征得寺里管理人员的同意。参观时,最好有穆斯林的带领,可以避免不必要的麻烦。不要随便拍摄寺庙、僧侣,不要随便摸喇嘛的头等,最好别在当地人面前吃猪肉。

3.在西北地区坐车是可以抽烟的,而且几乎人人都抽,所以如果所购为快车票一定要挨着窗户。慢车的话早点上车占据窗口有利地形。一定要试试可以打开窗户,否则你很有可能会受不了污浊的空气,而且这样也能保证观赏沿途风景。注意草原上的藏狗,尽量结伴同行。

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