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据泰国星暹日报官方微博消息,日前,为了体验泰国佛教文化,来自中国云南的70名游客在清迈府剃度,进行25天的短期修行,时间为3月2-27日。在这70名游客中,有剃度成僧侣和尼姑,还有5名带发修行。
泰国习俗“短期出家”为泰国等南传佛教国家的所有男众一生中必须经历的习俗,以体验僧团生活,播种出离之因。短期出家透过听经闻法,参禅作务,学习行解并重的出家生活,从日常行住坐卧中陶冶、熏习,真正体验僧团和乐清净的生活,以培养对佛法的正见与信心,成为"身心自在"的修行 人。出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等,短期出家者,在寺院内,与正式出家僧人的日常生活并无二致。
泰国男子为何必须出家
在泰国,男子满20岁无论出身贵贱都要去当和尚。据说泰国人认为人生下来是鬼,长大了是半人半鬼,只有到成年时出家当和尚,才能成人,才能成家立业。
全家为荣
当每一个家庭有成员出家为僧,将会给这个家庭带来欢喜与幸福。尤其是身为父母者,大都深信儿子剃度为僧,将会带给父母莫大的福报。当今的剃度礼仪比以往要简单的多,首先得先向佛寺报名,同时须有担保人举荐,以确保此人不是逃犯或欠人钱债者,图进入佛门避难。而且此人必须是健全的人,即不是残障者,连缺少一根手指头也不行。
然后就择吉举行剃度礼。剃度时只穿一条沙笼,光着身体并排座在长椅上,双手合十接受诵祝福经后,僧人就会往众人身上洒圣水,驱走身上的不洁与罪过。至剃度仪式时,首先都是由父母剃度第一樶头发,然后再轮到亲戚长辈们,之后的就由僧人主理。剃完头发之后,眉毛也要剃光。
过后就安排洗刷一翻,家人就准备一条白色布条围住下身,身上再穿上一件白色沙利透明的礼袍,这就成为了削发为僧的候选人,泰语叫“Buat Na”,意思是“小龙子”。接着家人还可以接“小龙子”回家进行一些家庭的庆祝仪式。
有些名望的家庭会在家里举行宴会,设歌台演出。宴请全村的民众来同欢共庆,亲朋好友均会前来祝贺,大家都争相捐赠香花以及珍贵物品以敬佛献僧,而今日“小龙子”就可以在家里住宿。
隔天一早就是送行之日,村民男女老少人人盛装结队相随,手执香花和大花伞遮着“小龙子”座上小木轿,打鼓奏乐,村民们边走边唱,直护送至佛庙。在寺庙绕了三圈之后,就进内进行授戒仪式。
礼典正式开始时,首先要跪拜父母,表示忏悔以前的种种对父母不敬的行为,然后再接受父母所赠的袈裟与祝福。回到大殿众僧前,接受一些以巴利文的问答授戒师的肯定后,即由数位僧人帮助下穿上袈裟。即是开始,代表已正式加入僧侣的行列,经众僧赐于祝福经后,授戒仪式便正式结束。
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泰国的出家生活
出家生活非常简朴,和尚除了两套袈裟之外,僧人只能拥有一只法钵及一点日用品。僧侣每日只能用两餐,即一次在清晨,另一次在正午十二时之前,过午之后不能进食固体食物,只可以饮用一些流质的饮品。
每天黎明过后,僧人就得要出外托钵化缘,以得到一天的食物。僧侣所到之处,都会有信众恭敬地奉上饭菜及饮品。泰国人认为僧侣临门化缘是吉祥的事,而信众布施食物于僧侣,是一种积德积福的好事,并不认为这是乞讨的行为。
泰国小乘的僧侣接受信众布施任何食物,包括肉食。泰国僧人荤素均食,很多人都觉得僧侣一日只吃两餐会很苦,临剃度前都很担心,可是当他们经过了授戒仪式,黄袍加身之后,就不会有顾虑饥饿的感觉,而以多饮清水,很快就可以适应过来了。
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泰国出家标准高
为了维护传统佛教的严肃性,泰国寺院正在设法阻止一些“不适宜的人”出家当和尚。这些“不适宜的人”就是泰国的同性恋者。去年泰国的佛教节前,泰国寺庙委员会在曼谷召开年度会议。会上,多名高僧强烈要求各寺庙对出家人进行更严格的筛选,以免同性恋者进入佛门圣地。泰国著名高僧巴勇坦率地指出,泰国30万僧侣里公开的同性恋者约700名,分布在全国各地,以首都曼谷居多,有些寺庙的同性恋僧侣甚至比正常僧侣还要多。
他指责说,这些披着袈裟的同性恋者根本无心念经、讲道、弘扬佛法,热衷到各寺庙串门,寻找同类“伙伴”,拉帮结伙,嬉戏打闹,行为举止根本不像僧侣,严重影响了佛门的清修。高僧巴勇举了一个亲身经历的例子,有一次他到泰国清迈市参访(佛教用语,指访问),当地一家寺庙的住持上来又搂又抱,之后还要挽手并行,让他无法忍受,当场怒斥了那个住持一顿,甩手就走了。此后他就为10万多名住在寺庙里的寺童担心。
泰国寺庙问题多
在泰国,一般只要表明自己是男儿身就可以出家,所以寺庙里各色人等混杂。泰国佛寺管理上的松散也给泰国佛教埋下许多隐患,今年6月17日,曼谷郊区一寺庙的僧人被人开枪打死,警方调查发现,他竟然是泰国警方通缉多年的黑社会要犯,他有500多万美元的存款,还操纵着一个非法运输团伙。
僧侣队伍中也出现了不少“白天念经,晚上嫖妓”的败类,有些僧侣晚上换上陆军军服或平民服装,夜夜流连色情场所,使泰国佛教界深感耻辱。