稿件来源：乐途旅游网与专栏作家安妮
山东省平邑县郑庄镇境内有一座名不见经传的小山，因为山陡石峭，风景秀丽被誉为“江北第一大盆景”。在圈里几位风光摄影师的强烈推荐下，终于在一个风和日丽的假日，与友人们一起驱车前往，一睹芳容。因为路途不熟，我们在离山不远的武城村把车子停了下来咨询，当地老百姓好奇的问：“你们是想去看大坟子？有啥好看的？往西再往南就到了，就在山脚下……”
摄影/安妮
这会是谁的墓冢呢？山不在高，有仙则名，带着满腹的疑惑，我们一路狂奔而去，走了大约有三里路，还真是有大坟子，而且是东西各一，中间被一条小路隔开，西边的稍微高大一些。走到东边墓碑前仔细辨认，看了碑文不禁大吃一惊，万万没想到这里面葬的竟是配享孔庙四圣之一的宗圣曾参，再看西边碑文，曾参的父亲曾皙是也，墓冢西南方向就是我们今天要攀登的山峰——曾子山。
摄影/聆风
曾子山山势陡峭，游人稀少，石阶淹没在草丛中不易发觉，我们在山下来来回回走了好久，最后在一个当地小孩的指引下才找到攀登的路径，从北麓走起，一路向上。关于曾参，一个既熟悉又陌生的人，在我心里已经存在了很久，今天与他的墓冢偶然相遇，感悟颇深。
摄影/聆风
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣……”开篇三纲，为许多人所知晓，我亦是耳熟能详，有人考证说这些都是孔子他老人家说的，被当时侍奉左右的曾参记录了下来，传与后世。曾子與是那样一个恪尽孝道的好学生，我感觉这个说法是极为可信的。史载孔子去世的时候， 曾参二十七岁，曾参若父丧而无服，守孔子墓，三年方出，孔子临终将其孙子思托付于曾参，可见对其甚是倚重。
摄影/聆风
很快我们就到达了山顶，天高云淡，清风拂面，思绪随着自由的脚步沿着狭长的山脊继续南行。中国的启蒙教育总是喜欢把《大学》当作范文让孩子们背诵，希望将儒家的正统思想一代一代传承下去。晓亮在幼儿园及小学时代都收到过学校发的关于《大学》的背诵教材，而我每次翻阅时不禁都想：这样深奥的文章孩子怎么可能领会的了？我忘了孩子是会长大的，童年时代背诵的经典总会在他人生的某一时刻被唤醒，那时的他遇到了更好的自己，懂得了明德至善的道理，也许会喜极而泣，这大概正是老师想要的效果。
摄影/聆风
儒家学派的“三纲”指的就是明德、新民、止于至善。“八目”指的就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。纵览四书五经，我们会发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目展开的。所以《大学》是一把打开儒学大门的钥匙，好比这登山，循着阶梯一步一个脚印，就可以登堂入室，领略儒学的经典奥义。
曾子的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响了中国两千多年，这是一位伟大的承上启下的史诗一样的人物。 他把孔子的思想和学问授给弟子，又将孔子的言行整理成册，上承孔子之道，下开思孟学派，在儒家学派发展史乃至中华文化史上都占有重要的地位。
摄影/聆风
《孝经》说：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以常守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。”《诗经》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”说得也是这个道理。古人在2000多年前就将这人生的戏法和游戏的规则看透并总结了出来，我们还要到哪里去进修去学习？静下心来好好读读《大学》，研究研究《孝经》，在我们的传统文化里多打几个转转，也许就会少走不少弯路，避免许多错误。
摄影/聆风
在这个秋高气爽的季节里，我们拜曾墓，登曾山，奇峰秀石，美不胜收，苍茫大地，尽收眼底。想当年，曾子與就在这山下的南武城治学教书，烹猪、避席、不受君邑，而今我们在这奇妙的岱崮地貌中游走穿行，满山秋叶中寻找着明德至善的真境界，我也是醉了。
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王晓易_NE0011
