（原标题：刘文彩，你是罪恶呢？还是被罪恶呢？）
在我还不懂这个世界时，我就知道有个四川大邑县，那里有个恶霸地主叫“刘文彩”。
我很小的时候就知道仇恨，除了仇恨“叛徒、内奸、工贼”刘少奇以外，还知道有四大恶霸地主，除了刘还有“红色娘子军”里的南霸天，“白毛女”了的黄世仁，“半夜鸡叫”里的周扒皮。
我是生长在仇恨的年代，天空满满的都充满着仇恨，那个时代叫“文化大革命”。
我所在的小县城有个“阶级教育展览馆”，上小学不久老师就带领我们去接受教育。展览馆里有克隆的一套“泥塑收租院”，讲的就是四川大邑县恶霸地主刘文彩残酷剥削、欺压贫下中农。我还不知道何为省市县时，就知道了“四川大邑”这个名字，深深烙进记忆里。
在这里我知道了“地主”这个名称或符号的真正含义，知道了地主的剥削和为富不仁；知道了贫下中农是如何吃不饱穿不暖，受欺压；知道了穷苦人、受欺负就要反抗、要造反、要革命。
也知道刘文彩大斗进、小斗出；知道了他私设水牢；知道了他欺男霸女；知道了他要喝人奶...他真不是好东西！
《收租院》展览看得女孩子抹眼泪，男孩子攥紧了拳头。我和几个小伙伴决定要“报仇”，结果我们袭击了一个过路的老地主。他住在县城里，但要到城边的生产队接受改造，天天路过我们所在的“三趟房”工人住宅。
这地主已经很老了，腰完全是弯着的，走路很缓慢，我们用土坷垃追打他，他头也不回，也不看我们，有几块打在他背上，似乎也不知道疼，默默地走去了。多少年过去了，这老人的背影牢牢印在我的脑海里，也深深的刺痛着我。
少年的不该啊，在我应该懂得爱的年纪，先让我接受的是仇恨。
地、富、反、坏、右，在那个时代没有尊严，谁都可以欺负。
刘文彩成了恶霸、成了地主的代言人和“形象大使”，永远挥之不去了...
但前几年突然看到一篇文章，要为刘文彩翻案了，说“收租院”里的故事很多不存在，完全是杜撰出来的。相反刘文彩到是个“乡绅”，做了不少好事。
说他出资修了万成堰，大批农民受益；说他个人出资修公路并没有设卡收费；重中之重是说他出巨资创办“文彩中学”，并不许家人插手学校的管理，据说现在也是四川省最好的学校之一。
另外他还建水电厂、发电厂，据说“1992年，大邑县在评选对大邑贡献最大的历史人物时，当地民众一致首推刘文彩。”
这都那儿和那儿？究竟谁是谁非？历史与人物就这样可以随便捏咕？我要去看看！
所以这次四川行的第一站就选择了大邑县的的安仁镇，这里是刘文彩的老家，也是刘氏地主庄园和“收租院”的所在地。
刘氏庄园位于安仁镇外的刘家墩子。安仁镇距离成都只有42公里，是一座历史文化名镇。这里历史非常悠久，在唐代就曾建县，现在仍存有大量清末民初古建筑，除了刘氏庄园，还有其他很多有规模的古院落。
刘氏庄园现在全称“大邑刘氏庄园博物馆”，是国家三级博物馆、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。有刘氏祖居、刘文彩公馆（老公馆）、珍品馆、刘文辉旧居陈列馆等。
先看老公馆，这里记录了刘氏家族的世系，但往上只有刘文彩的爷爷有记载，这个“公馆”显然是他爷爷购置或祖上留下来的，那时他们还不够太富裕，或许他的爷爷也是靠节俭勤劳才成为地主的，其实这世上本没有地主，是拥有的土地多了才成为地主的。
有多少地主的出身也曾经是贫下中农，他们或因勤劳而劳动致富了，或因机遇而外财涌来，或因乡霸巧取豪夺才成了“十恶不赦”的地主。刘文彩属于哪一种呢？
在这里看到了另外两个重要的人，一个是刘文彩二大爷的孙子刘湘，这是一个著名的四川军阀，国难当头时率领三十万川军将士出川对日作战，最后病死在抗日前线汉口。
另外一个叫刘文辉，刘文彩的亲兄弟，也是著名军阀，在川西经营多年，刘文彩就是依仗他的势力最后敛财发家。
刘文辉在治理川西时兴办实业和重视教育，成绩很大。网上曾流传一幅照片，一个破烂房子竟然是县政府，县长说：“刘主席说了，如果县政府的房子比学校好，县长就地正法”！刘文辉后来率部起义，官至林业部长，1976年病逝于北京。
这么看，刘湘是我们民族的抗战英雄，大刀向鬼子们的头上砍去了；刘文辉关键时反水，四川不战而取，是共产党的恩人。
这两个人现在看都是该竖大拇指的人！那刘文彩呢？
据说刘文彩小时因为“家贫”辍学，先是在家接送小弟刘文辉上学，然后自己创业，卖酒又开酒作坊。虽未富贵但在经营上具有独到之处和积累了经验。他说过：什么三民主义，不如多学三门手艺。
刘文彩真正的发迹还是来自刘文辉后来成为了军阀，他跟随其后，为刘文辉聚敛政治经费和战争经费，掌管叙府（宜宾）、江安等几十个县的川南税捐总办，大肆搜刮民脂民膏。另外就是以禁烟的名义大量贩卖鸦片、制造吗啡，现在看都是死罪。
总之，他的财富并不干净，甚至来的很缺德。
最典型的敛财是在“1932年已将辖区的赋税征收到1957年”，百姓完全是生活在“税赋”中，买一张戏票都要交“娱乐税”。他在撤离叙府时，一夜横敛20万大洋带走。
但收租院又是怎么回事呢？
1965年四川美院的老师带队，根据当时的政治形势组成创作组，贯彻“以阶级斗争为纲”的原则，融合了艺术构思创作出来的。大部分内容是没有依据的，比如“水牢”是子虚乌有，这个地方本来是存放鸦片的，根本没有关过人；比如他“霸占”来的小老婆，自己却说是明媒正娶，心甘情愿过“衣来伸手、饭来张口的”生活（这点到很像很多现代人）。
“收租院”虽然在事实上不地道，但在艺术上却是成为“不朽”作品，它的影响之大不用说了，就是在人物形象上，也有很多独到之处，成为中国泥塑作品的标杆和代表。
只是我品味它却五味杂陈，童年的记忆不断涌现，它们是熟悉的却又是那么陌生，历史在不断的颠来倒去，为人所需了。
但刘文彩作为大地主，作为有钱人生活还是非常奢靡的，一生有五个太太，拥有财宝无数。他是否喝人奶现在考证不到，但他是经常吃燕窝的，家里宅院大（我发现他们家给长工住的房子也不错，完全不像周扒皮给长工住草窝），房子多，佣人多，收藏的文物也多。这里我有一个疑问？说刘文辉在彭县宣布起义后，胡宗南带领军队曾来安仁抄家，把财物洗劫一空，那么这些东西又是怎么找回的呢？
其实刘文彩在解放前就已经病死了，但他解放后被清算，尸骨被刨出焚烧。他强势之下的骄奢淫逸，伤害过的人，仇恨他的人都会很多，他并不是一个没有罪恶的人。
他的地主形象其实是作为一个阶层或一个阶层的代表，是一个完整的政治符号。他的“罪恶”无中生有是可以的，做了多少“好事”也是没用的，现在依然改变不了。
刘文彩“被时代了”，时代需要他，他必须是恶霸地主。
我无法对刘文彩做出判断，就如同很多事情都必须迷惘着双眼。但我想说过度的占有财物就是灾难，无论是谁，无论过去还是现在，早晚是病。如果想拥有，请拥有干净的财富！
富人其实都有原罪的！
乐途旅游网与专栏作家：书影
本文来源：乐途旅游网
责任编辑：
高寒_NQ2523
