鲁北“名媒”退休记

（原标题：鲁北“名媒”退休记）

新华社济南1月25日新媒体专电（记者赵新兵　潘林青　叶婧）农历鸡年来临之际，鲁北农村颇有名气的媒婆张克兰做了一个“重大决定”——“退休”。到今年，她从事这个传统行当正好50年。

张克兰今年83岁，是山东省德州市禹城市辛店镇后邹村村民。自从33岁那年第一次说媒“一炮而红”以后，张克兰就开启了“职业生涯”。半个世纪以来，她共成就了104对夫妻的美好姻缘。

每年腊月，是山东农村地区结婚的高峰期，也曾是媒婆最忙碌的时节。而最近几年，来找张克兰说媒的人越来越少了。张克兰觉得，现在媒婆已经被“贴到南墙上”了——在鲁北方言中，“贴到南墙上”的意思是“没了用处”。

她认为，之所以媒婆“遇冷”，是因为这个行当赖以生存的“土壤”正在逐渐消失，一方面农村婚嫁封建思想破除了,繁文缛节“瘦身”了，另一方面通讯手段现代化让适龄男女双方可以有效沟通，“信息不对称”消除了。

“早些年受封建思想影响，要是没有媒婆，男女双方不要说结婚了，连见面都难；从上世纪九十年代开始，农村逐渐流行自由恋爱，媒婆的作用越来越小；最近几年基本成了摆设，只是在订婚、结婚时象征性说和一下。”张克兰说。

在传统社会，男女婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，媒婆是不可或缺的角色，在孔孟之道的发源地山东更是如此。许多老一辈人的脑海中，至今还保留着关于自己的媒婆的记忆，“扎着小髻子，点着小痦子，摇着小扇子”成为媒婆的经典形象。

在张克兰生活的鲁北农村，以前适龄男女从完全陌生到结为夫妻，按照当地习俗需要经历“问名”、“小见面”、“大见面”、订婚、结婚等多个环节，大约耗时1年。

而其中每一个环节，媒婆的作用都曾至关重要。“比如，在男方给女方麦收后送 麦礼 、年节送节礼、订婚下聘礼时，礼品数量和赠送时间等关键内容，男女双方难以有效沟通，都需要媒婆出面说和。哪怕媒婆在一件事上作梗，这个婚也结不了。”张克兰说。

多年说媒的经历，带给了张克兰一双“慧眼”。“比如说，怎么能一下子看出一家人经济条件好坏呢？”张克兰自编了一个“口诀”，即“八十年代看牲畜，九十年代看家电，二十一世纪看车房”。

按照当地习俗，结婚过程中，男方也会根据家庭条件给媒婆送几次礼物或礼金，一般人家会送烟酒糖茶等礼品，有钱人家还会送上一两百元现金。但这些并不足以养家，多年来张克兰和老伴还是靠着干些农活养活一家老小。“我把说媒看作是行善积德，从不收取过多回报，所以 退休 并不影响我的生活。”张克兰说。

张克兰在家对记者讲述自己的“光辉岁月”。新华社记者叶婧摄

“经我做媒，没有不成的，更没有散了的。”回忆起往昔的光辉岁月，张克兰自豪地说。得益于性格练达、为人率直，张克兰成了享誉鲁北乡间的“名媒”：只要有人需要说媒，第一个想到的就是她。

今年75岁的郭秀荣和老伴的结合，就得益于张克兰的“牵线搭桥”，他们也是张克兰说成的第一对夫妻。

“我结婚时还讲究 男女授受不亲 ，离了媒婆根本结不了婚。另外， 媒婆是杆秤，两头都平衡 ，男女双方相互说和也全靠媒婆。比如彩礼，女方要的多了，媒婆就帮着男方压一压；男方抠了些，媒婆就帮着女方多要点儿，总之是为了小两口过好日子，三家人皆大欢喜。”郭秀荣如此评价当时媒婆的重要作用。

今年33岁的陈秀芹和爱人的好姻缘，也是十年前张克兰说成的。但时过境迁，在陈秀芹看来，如今即便是像张克兰这样的“名媒”，在男女婚姻中的作用也越来越小了。

“我结婚的时候，许多人都是自由恋爱，媒婆基本成了摆设。”陈秀芹说，“现在更是如此，适龄男女交往不存在一点障碍，在外上学打工还能找个外地对象。另外，现在交流手段也多，微信、QQ、手机都能随时联系，只要双方愿意就能结婚，谁还用得着媒婆介绍呢？”

在中国许多农村地区，媒婆这个古老行当加速消失。原先几乎每村都有的媒婆，现在不少地方已经难觅踪影。“媒婆消失得越快，说明社会越进步。”张克兰说。

如今，鲁北“名媒”张克兰已经退休了，周边十里八乡再无媒婆。

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