你懂甲骨文吗？不用说问一万个中国人碰不到一个懂的，就是问一万个外国人也不见得能遇到一个。不过在丽江，如果你问一下比甲骨文还要原始的东巴文，很多纳西族的朋友都会告诉你：“我认得很多东巴文字”。丽江是纳西族的主要居聚地。在丽江，只要你稍加注意，你就能看到很多很多的东巴文字，它们有的写在商店、酒吧的牌匾上，有的印在衣帽上，有的则刻在了纪念品和装饰物品上。
东巴文被称之为目前世界唯一存活着的象形文字，被喻为是人类社会文字起源和发展的“活化石”。它是纳西文化传承的载体和精神家园，是人类远古文明的灵魂写照。东巴文共有1400多个单字。东巴文的象形性很强，即使你从没见过东巴文字，有些简单的字也有可能猜出个一二三来。
文化是一个民族进步和发展的基石。没到丽江前，只知道丽江有神秘莫测的雪山，难以忘怀的流水和令人流连忘返的古城。到了丽江以后才知道，除了这些，丽江还有令世人瞩目的东巴文化！
东巴文化 神秘的气质
走进一条寂静的小胡同，一座小院落出现在眼前。院子里种满了各式的花草，一树灿烂的白花伸出了墙外，几张木制桌椅就在树下，一套茶具整齐地摆在桌上。抬头看，这座客栈的名字木牌上刻着两行字，一行是汉字“静美小筑”，而另一行字我不认识，既像图画，又像符咒。我虽然不认识，却猜出了两个“字”，一个是一朵花的图形，那大概是美的意思，另一字是一座小房子的图形，我想应该是筑的意思吧。
走在古城路上，纳西小伙李瑞微笑着证实了我的想法。他说，那是纳西族的文字，叫做东巴文，属于象形文字的一种。那小房子图形就是客栈，汉译过来经过诗化处理，便唤作小筑了。
在古城的小巷里穿行，所有客栈的招牌上都会有这样一个小房子图形的东巴字。而包括客栈在内的所有商铺招牌都会用两种文字书写。就连银行都会有东巴文字的招牌。
象形文字，以图达意，用符号书写事物情感。这种表达方式本身就具备一定的原生态性和神秘性。在丽江古城错综的小巷里，曲折回绕的院落中，点缀着这样的东巴文字，不但别致，而且极具神秘的魅惑力。东巴文有1400多个单字，词语丰富，能够表达细腻的情感，能记录复杂的事件，亦能写诗作文。东巴文被称为世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”。
来自杭州的小伙子王墨到丽江就迷上了东巴字：“我原本是来这里度假的，只想泡泡茶馆，爬爬玉龙雪山就回去的，但这些奇妙的符号一样的文字让我不想回家了。”王墨几乎每天都在古城里徘徊，记录和研究那些奇妙的文字。还学会了纳西族“你好”的说法：“阿拉拉雷”。或许发音不怎么准确，不过每次用它与当地人打招呼，都能得到热情的回应。
纳西族的这种文字为什么叫东巴文，而不叫纳西文呢？这个疑问曾出现在每个对东巴文产生兴趣的外来者的脑海。
身为纳西族的王一仙介绍说，东巴，是智者的意思，是指纳西族群落中的智者，一个集歌舞文化、经文化、书写图画文化、史籍文化、祭祀文化、占卜文化于一身的人，从某种意义上说，东巴是一种身份和地位的代名词。
据说，在遥远的古代，他们可以与神灵交流，与鬼魂对话，在入世的生活里保持着出世的神性。而纳西族群落的各种文化活动就是由东巴带领完成的，所以纳西族特有的歌舞文化、经文化、书写图画文化、史籍文化、祭祀文化、占卜文化统称为东巴文化。
而东巴文正是东巴文化的载体和集大成者，纳西语称其为司究鲁究，翻译过来为木迹石迹，也就是见木画木，见石画石的意思。在大研古镇里，经常可以看到刻在木头上和石头上的东巴文工艺品，那种在街头巷尾随处可见的古老文字为游客增添了一种神秘的游兴。其实，东巴文的书写也在发展变化，在1000多年里，它已经从木石上，渐渐“走”到了纸上。这种纸，便唤作东巴纸。
在古城挤挤拥拥的店铺中，偶尔会出现一两座东巴纸坊，在纸坊里我们可以了解到东巴纸的制作过程。东巴纸是用纳西地区特有的植物荛花，经过多道工序手工制成的，而其颜色是古朴的淡黄色，摸上去有棉布一般的厚实柔软的质感。
如今东巴纸已经成为游客非常中意的旅游纪念品了。同时，丽江的很多地图以及游览手册或是游记类书籍，都模仿东巴纸的颜色质感来进行印刷制作，使得东巴纸的形态形成一种文化，在旅途中处处彰显当地的纳西文化特色。
用东巴文在东巴纸上书写的东巴经书，已被联合国教科文组织列入世界记忆文化遗产。在古时，东巴就是通过东巴文、东巴纸来记录祭祀、歌舞等文化活动内容。
在大研古镇的黑龙潭湖畔，一座近年新建的丽江市博物馆出现在我眼前，这是由东巴文化博物馆和丽江文物管理所合并组建的公益性博物馆。博物馆建筑别致，模仿纳西庭院建筑，天井与屋堂交错布局，人们穿行其中，仿佛仍在古城中徜徉。
在这里，东巴神秘的羊骨祭祀法、东巴婚礼、东巴服饰都静静而坦白地呈现在眼前，让游客轻松地了解丽江的前世今生。最让我惊叹的是，纳西族的东巴星宿图以及天干地支，那复杂的布局不禁让人感叹纳西人民的聪明才智，而图上东巴文以及各种诡秘符号的标志方式更让人产生浓浓的兴趣。
本文来源：乐途旅游网
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