以色列的A面是耶路撒冷，B面是特拉维夫，两个截然不同的城市共同存在于以色列这片土地上。以色列建国之初有两个选择，是非洲还是现在的以色列。如果你问今天的以色列人，他们会这样回答：“必须是这片土地，因为我们从这里而来。”近千年的犹太人流落家园的迁徙史就是一部苦难史，然而无论身处世界的哪个角落，犹太人祈祷时总是面朝耶路撒冷的方向。
以色列的短暂8天，在耶鲁撒冷漫步老城穿越闹嚷的阿拉伯市集，哭墙聆听呜咽细看虔诚；在特拉维夫的阳光下，从罗斯柴尔德的林荫大道走到古老的雅法老城，在夕阳西下的港口和小猫共度一段时光；死海悠闲漂浮，海法俯瞰巴哈伊空中花园……以色列太过于迷人，遍地故事眼见之处都是历史，它庄重而肃穆，但也活泼而愉悦。历历交织，必定会在你过往的旅行经历中留下浓墨重彩的一笔。
走近以色列 从它的过去开始
耶路撒冷的模型
去过以色列的朋友告诉我：“以色列值得一去，只是会觉得自身历史知识太过贫瘠，不完全了解这个国家深厚的历史和民族情感。”我也算半知半解就来到了以色列，并被它的历史深深击中，恨不得立刻回来好好读读相关书籍。“如果能多了解它一点再来就好了”这个念头一直萦绕在我的脑海中。
从以色列国家博物馆和犹太大屠杀纪念馆开始了以色列的旅程。
以色列国家博物馆分为室外和室内两个部分，室外包括死海古卷馆和耶路撒冷模型以及艺术花园。室内包括美术陈列馆、考古文物厅等。“死海古卷”是以色列国家博物馆的标志之一，外形是白色圆形顶盖充满艺术感。殿内主要收藏的是享誉世界的“死海古卷”。“死海古卷”是1947年到1956年的著名考古发现，是犹太民族宗教传统的见证，也是以色列的精神支柱。
第二次世界大战是人类遭受的一场浩劫，对犹太人来说，更是一场灭顶之灾。二战期间，纳粹对犹太人实施了惨绝人寰的种族大屠杀。为了记住历史，不让悲剧重演，同时也为了悼念罹难者，缅怀曾经援救过犹太人的国际友人，以色列在耶路撒冷的赫茨尔山上修建了犹太大屠杀纪念馆。
纪念馆中心由一条长廊组成，青灰色水泥建筑风格。共有十间展馆，10间展室用大量实物、影像和图片，再现了人类历史上最为悲惨的时刻。
带领我们参观犹太大屠杀纪念馆的是一位以色列历史教授，每到一个展馆他便会细细讲解这一段的历史。当我们问他：“德国纳粹为什么要屠杀犹太民族的时候”他的回答让我至今难忘。他说：“犹太民族是讲道理的，而德国纳粹所做之事是不合理的，我们无法理解那些不合理的事物。也不要去不断的问为什么为什么，重要的是了解历史牢记历史从历史中获得成长，而不是延续仇恨。”
教授指着前方说：“我们现在身处黑暗之中，但看见前方的光亮了吗，当我们参观完所有的展馆到达尽头，就是说明大屠杀的历史结束了，我们的光明来到了。”
离开大屠杀纪念馆的时候，微风阵阵，因为长时间站着讲解教授走路的步伐有点蹒跚。看着他的背影，我明白了了解这段历史，不仅仅要为它的悲惨留下眼泪为这段历史而动容，更重要的是牢记历史，因为这是我们走向未来的力量。
Tips:
以色列博物馆
交通：可乘9，17，24，99路埃盖德巴士(Egged Bus)到达，埃盖德巴士采用的是可坐11回的45谢克尔的通票。
门票：成人54谢克尔，学生39谢克尔，5-17岁儿童免费
开放时间：周一、周三-周四、周日10:00-17:00，周二16:00-19:00，周五-节日前夕10:00-15:00，周六及节假日10:00-17:00
注意：死海古卷展馆内禁止拍照
以色列大屠杀纪念馆
交通：纪念馆位于耶路撒冷城西，从老城出来，在Rd.Jaffa上20路公车，开了大概30分钟便到了
门票：免费。西侧入口有个咨询台，可租借语音向导。
开放时间：周日-周四：9:00-17:00，周五及节假日前夕9:00-14:00，周六及节假日闭馆
注意：馆内禁止拍照
耶路撒冷在“圣城”触摸虔诚
提起耶路撒冷，还是不能免俗的提到在犹太经典《塔木德》中的这样一句话：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷。”
耶路撒冷，是由Jeru（城市）+Salem（和平）两个词组成，意为“和平之城”。而实际上，在历史的长流中耶路撒冷是个纷争不断的地方。被基督教、伊斯兰教、犹太教三大宗教共同视为圣地，五千年的历史洗礼留下了数不胜数的古迹，经历了被征服、破坏、重建以及在此复兴，可以说耶路撒冷的每一块石头都有自己的故事。作为世界上唯一被三大宗教认定为信仰源流和精神指针的圣地，耶路撒冷，到底有着什么样的魔力？
漫游耶路撒冷的一天，从橄榄山开始。橄榄山位于耶路撒冷的东部，与圣殿山隔汲沦(Kidron)溪谷相望。这里曾是耶稣布道的地方，4世纪起相继落成多座基督教教堂和圣徒纪念堂。而根据犹太教传说，上帝耶和华派来的拯救者（即弥赛亚）将降落在橄榄山，犹太民族便在这里安放亡灵，以便得到拯救。因此，橄榄山成为了耶路撒冷又一处重要的宗教圣地。
在观景台上向下望去，是依山势而建的犹太人坟墓，依高向低处分别安置的是犹太教徒，基督教徒，伊斯兰教徒。据《旧约圣经》预言，上帝将派救世主“弥赛亚”降临以色列来复兴犹太国，因为上帝耶和华不会让异域诸国长期对他的选民以色列人施加惩罚。语言所指，弥赛亚要从橄榄山降临，所以犹太人就以此山的山坡作为最神圣的葬地，他们将橄榄山作为自己百年之后的长眠之所，以便能够在此迎接弥赛亚的来临，以图自己早日升入天堂。
“死亡是我们的永恒伴侣。长久以来，朝圣者为了死在耶路撒冷、葬在圣殿山周围，以为末日来临时的复活作准备而前往耶路撒冷，他们还在继续前来。”眼前的一切，就如《耶路撒冷三千年》中写到的那样。
以色列是个全民皆兵的国家，街上也随处可见荷枪实弹的警察。
以色列餐桌必不可少的鹰嘴豆泥
耶路撒冷老城分为四个区，分别是基督区、犹太区、穆斯林区和亚美尼亚区。穆斯林区是最大的一个区，我们耶路撒冷老城的漫步也从这一区开始。在耶路撒冷，基督教最重要的朝拜圣地“苦路“就在穆斯林区。当犹太人祭司长和长老合谋要杀害耶稣后，耶稣被他们交给罗马的巡抚本丢彼拉多审判，本丢彼拉多并没有查出耶稣犯了什么罪，却应犹太人祭司长和长老的要求将耶稣判了死刑，钉在十字架上。耶稣背着将要被钉在其上的沉重的十字架走过的路被后人称为苦路，中途有14次停顿，人们把这14次停顿称为苦路十四站。
圣墓教堂是“苦路”的最后一站，耶稣在此被钉死在十字架上，同样在此复活。
有意思的是这座圣墓教堂由三个教会（拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会），六个宗派（罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会）来共同管理。各派长年争斗的结果就是圣墓教堂大门的钥匙是掌管在一个阿拉伯望族手中，每天早晨由阿拉伯少年负责打开大门。
“涂油礼之石”，是一块蔷薇色的石灰岩板，当时耶稣的尸体被人从十字架上取下，就被放在这块石头上。耶稣在被埋葬之前，在这块石头上被浸满沉香、抹药以及圣母玛利亚的泪水。非常多的朝圣者跪在这里，亲吻石板。
犹太区
犹太区
犹太区最小的一区，但十分洁净。穿过犹太区就来到哭墙。犹太人认为，“哭墙”上方就是上帝所在之地，这里是离上帝最近的地方。
广场中央一道长长的栅栏将它分隔成男女祷告区。入男部的信仰者皆需戴上犹太小圆帽。头上有天，那是上帝所在之地，因此不可“光头”以对，所以要用帽相隔。许多信仰者在祷告结束后，以后退的形式离开“哭墙”，以示对上帝的敬畏。
死海 世界最低点的漂浮
死海位于以色列、约旦交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔-422米，是地球上已露出陆地的最低点。从耶路撒冷驱车前往死海，路边经过大片的椰枣林，光秃秃的沙漠，死海像一条蓝色丝带横卧其中。
太阳落山后，我们收拾出发去体验死海漂浮。死海很平静，因为被陆地环绕，不与其它河流和大洋相连，所以死海没有潮起潮落。当水莫过膝盖的时候，顺势一躺就神奇地漂在了水面上。
酒店房间阳台拍到的死海清晨
死海周边是个度假的好地方，酒店怎么选就至关重要了。在Booking上综合了酒店的地理位置，评分，顾客评价等因素酒店，我们选择入住伊斯罗特尔死海酒店，这里到死海只需步行2分钟，每一间客房都可以俯瞰到死海景色。如果不想步行去死海，酒店也有死海水的泳池让你同样可以体验漂浮感受。
推荐在酒店体验一次SPA，我选择了死海泥SPA。因为死海泥富含有丰富的矿物质，对调节皮肤的酸碱平衡，保养皮肤细胞组织有极其神奇的功效。按摩师将热热的死海泥涂满全身，然后裹上薄膜盖上毛巾，让你静静地休息上半小时，最后洗去死海泥即可。奔波了一天的疲惫，也被这场舒服的SPA彻底带走。
Tips:
Isrotel Dead Sea Hotel（伊斯罗特尔死海酒店）
地址：Ein Bokek, 恩波其克, 86980, 以色列
Booking评分：8.2
基布兹 以色列的“乌托邦”
中国人理解起“基布兹”来应该不难，就是“人民公社”，很惊讶以色列竟然也有类似的合作社，并且还不少。
“基布兹”是以色列特有的集体公社，共同工作，有免费的住房、用车、食堂，有统一的儿童抚养处与学校。建立基布兹的目标是混合共产主义和锡安主义的思想建立乌托邦社区，社区里的人没有私有财产，工作也没有工资，衣食住行教育医疗都是免费的。散布在以色列边境农村的基布兹，被大多数人看作是以色列社会“一个繁荣而孤立的群落”。不管城市的以色列人如何看待他们，很多基布兹人仍然坚定地信守自己的信仰，坚持自己的生活方式。
恩戈地基布兹
周围无尽的荒漠包围，不由得为“基布兹”成员们在这么恶劣的自然条件下，创造出如此美丽的花园社区而叹服。
恩戈地基布兹的游泳池，景观极美，对面就是约旦。
在特拉维夫附近的基布兹甘舍尔观看了传统的五旬节表演
特拉维夫雅法 爱上这里的生活气息
走在特拉维夫街头，丝毫无法想象身在中东国家，这里自由热烈，街道上飘扬着彩虹旗，即将有一场盛大的同志游行。
所以说，以色列的A面是耶路撒冷的石头，历史悠久庄重虔诚。B面是特拉维夫的阳光，温暖活力自由炽热。
在特拉维夫正好赶上中国的端节，但在以色列也同样热闹。在特拉维夫雅坤河畔自2011年开始，每年都会举办龙舟比赛，本次龙舟赛由中国驻以色列使馆及丹尼尔赛艇俱乐部联合主办。如同往年，龙舟赛吸引了在以色列各城市居住或工作的华人华侨及当地以色列居民前来参赛与围观。
漫步在罗斯柴尔德大道，两边树荫成冠遮挡住阳光，随处可见骑行、跑步、遛狗的居民。生活惬意不紧不慢。走累了便坐在咖啡店休息，总有飞机略过头顶。罗斯柴尔德大道走到头，就进入了雅法，它像是一条时光大道，连接起新旧两个世界。
雅法港口的海滩上，人们支起帐篷带上狗子，肆无忌惮地享受阳光。古城里以12星座命名的街道，总能吸引人乐此不疲的寻找辨认。人们总会将“特拉维夫雅法”的雅法忽略，但以色列古语有言：“先有雅法，后有特拉维夫”。
以色列的丰富让人意外，正如以色列人自己描述的：“在耶路撒冷祈祷，在海法生活，在特拉维夫玩耍”，它的多元化让我们这些旅行者总有意外收获。
在马萨达遗址俯瞰的一半海水一半火焰，在卡萨利亚豁然开阔的大海与强风，在卡梅尔市场穿梭融入当地，还有伴着特拉维夫海滩的落日晚霞一路返回。
历史赋予了以色列厚重底蕴，时间又为它增加了不同的颜色。离开了没有几天，却已经开始想念特拉维夫的阳光，耶路撒冷起伏的坡道，在海法我和地中海隔着一座花园的距离。
本文来源：网易旅游
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