到耶路撒冷体验千年文身

提起文身，你会想到什么？部落？潮人？摇滚？你也许还不知道，在耶路撒冷有这样一种文身，超越了国籍界线，和信仰相连。很多外国人不远千里专门“打飞的”到这里排队体验。

　　文身超越国籍界限

走在老城耶路撒冷雅法石门的附近的石板街上，无需特别留意，你就会被一条长长的队伍带到这样一家店铺。店铺乍看上去与周围的生意铺子并无区别，矮矮的小木门上挂着同样木质的门匾，上面用英、阿双语写着店铺的名字“拉祖克文身”。来自世界各地，有着不同肤色和发色、操着不同语言的人们，为了一个文身，心甘情愿的在长长的队伍中等待。这情景甚至让你隐隐觉得，小店背后定然藏着大大的来头。倘若你硬着头皮拽住一个排队的顾客询问，他可能会强烈建议你一定要抽出时间来光顾拉祖克小店，因为他自己就是为了这个目的专门从自己的国家乘坐飞机前来的。而这不仅仅是他个人的愿望，还是他祖父和曾祖父的心愿。是的，拉祖克文身给你的第一印象除了人多生意火爆之外，还要再加上一点，即它的声誉超越了年龄和国籍的界限。而创造这种声誉的，正是其与众不同的寓意。

早在公元七世纪，随着伊斯兰教传入埃及，埃及社会结构由信仰基督教的科普特人为主逐渐向伊斯兰社会过渡。尽管相当一部分科普特人选择皈依伊斯兰教，但仍有部分人选择坚持自己的宗教信仰。他们请文身师在自己的右手腕内部绘上一个十字图案，以此作为基督徒身份的象征，以及出入教堂的“通行证”。而当时被委以文身“重任”的，正是拉祖克文身店。如今，靠文身来出入教堂的时代早已过去，但每年，世界各地的基督徒们，仍然怀着炽热的心情，前往耶路撒冷朝圣，而旅途中的重要一站就是拉祖克文身店。他们来到这里不是为了追赶潮流，而是为了在身体上留下朝圣和信仰的纪念。被选择的图案也和所谓的追求自我无关，也都是数百年来流传至今的经典图案。

　　古老的文身家族

在拉祖克文身网站的首页上，赫然呈现着这样一行字“since 1300”，意思是这个家族从事文身业是从1300年开始的。后来出于生意的考虑，他们从埃及迁移至巴勒斯坦，也将文身引入到这个国度。同很多传统手工业者一样，拉祖克家族采用了父业子承的模式，将文身技艺代代相传。

拉祖克家族在世界文身界中拥有不可取代的地位，他们是电文身器和彩色文身的首创者。而在此之前，由拉祖克家族使用的手工文身模板，由于年代古老、式样经典，也被众多传记作者在书中记载。这种手工模板通常由橄榄木制成，图案灵感往往来自圣经故事。顾客来到店里，从众多模板中挑选出自己心仪的一款交于文身师，文身师遂将模板像盖印章一样盖到顾客的皮肤上，然后拿针头按照印好的图案文身(如图)。这些橄榄木模板不易腐蚀，至今仍然被拉祖克家族妥善保存。其中一枚17至18世纪完成的模板被收录在法国2015年“文身师与文身”大展上，图案的主题代表复活，是当时的朝圣者、科普特人、亚美尼亚人颇为青睐的文身图样。

很多游客因为拉祖克家族的古老而慕名前来。他们会要求文身师用传统方式来进行文身，即选一块传承数百年的文身模板手工文身。尤其让沃斯姆引以为傲的是，曾有美国的一位顾客多次来信，要求他过去亲自文身，只为了保证文身的古老与纯粹。

　　传统与现代的融合

尽管缘起与宗教，但保持特色的同时融合现代潮流，一直是拉祖克家族不断的追求。他们在脸书、推特上拥有自己的社交平台，提供邮件和电话预约方式，甚至在工作时间之外提供专门私人文身服务。而至于文身的图案，虽然拉祖克家族更为推荐传统样式，但如果你有意愿按照自己的想法来，也可以提前将图案发送给文身师，就可以获得一个属于自己的独一无二的文身。

由于拉祖克家族的存在，使得耶路撒冷成为世界最佳五大文身目的地之一。很多人在文身之后的数年仍然再次前来，只是为了请拉祖克家族文身师在文身下刻录上年月日，用以纪念自己的第二次到访。沃斯姆认为，这不仅仅是因为拉祖克家族的古老历史，还因为他们有别于其他文身的文化内涵。巴以冲突升级时，他带领拉祖克家族加入了公益组织，为爆炸袭击的幸存者免费刺青。在讲述自己第一次为幸存者刺青时，沃斯姆说，“顾客是一名以色列妇女，而这对于我而言十分有意义。我作为巴勒斯坦人，为在爆炸袭击中的幸存以色列人刺青，是想向他们传递一种信念，即巴勒斯坦人不等于恐怖分子，而以色列人也不等于占领者。”